CALVIN ET COP

le danger auquel ils s’exposaient, mais l’un et l’autre désiraient profiter de cette belle occasion pour proclamer l'Evangile à la face de toute la France.

L'Université, devant laquelle le recteur devait prendre la parole, s’assembla en grande pompe dans l'église des Mathurins, où se faisaient remarquer des ecclésiastiques de tous les ordres etde tous les rangs, ainsi que des étudiants parmi lesquels se trouvait Calvin lui-même, assis paisiblement sur un banc, attendant l'effet de sa composition.

« Messieurs, dit le recteur, c’est une grande chose que la philosophie chrétienne, et une chose trop excellente pour qu'aucune langue puisse en exprimer la valeur et même qu'aucune pensée puisse la concevoir. Donnée de Dieu à l’homme par Jésus-Christ lui-même, elle nous fait connaître cette vraie félicité qui ne trompe personne, nous faisant croire et comprendre que nous sommes vraiment fils de Dieu...

L’éclat de la splendeur de cette sagesse de Dieu éclipse toutes les lueurs de la sagesse du monde. Elle place ceux qui la possèdent autant au-dessus du commun des hommes, que le commun des hommes est au-dessus des brutes. L'esprit de l’homme, ouvert et agrandi par la main divine , comprend alors des choses infiniment

plus sublimes que toutes celles qui sont connues de notre faible humanité. Qu’elle doit être admirable, qu’elle doit être sainte, cette philosophie divine, puisque, pour l’apporter aux hommes, Dieu lui-même a voulu devenir homme ; que pour nous l’apprendre, l’immiortel s’est fait mortel ! Dieu pouvait-il nous manifester mieux son amour que par le don de son Verbe éternel? Quel lien plus intime et plus ferme pouvait-il établir entre lui et nous, qu’en devenant un homme tel que nous ? Messieurs, louons les autres sciences, je l’approuve; admirons la dialectique , la philosophie naturelle, l'éthique, en vue de leur utilité; mais qui oserait les comparer avec celte autre philosophie, d’un genre à part, qui expose ce que tous les philosophes ont longtemps cherché et n’ont jamais trouvé... la volonté même de Dieu? Et quelle est-elle cette volonté cachée, qui nous est ici révélée ? Cette volonté, la voici: C’est la grâce de Dieu seule qui remet les péchés... Le Saint-Esprit qui sanctifie les cœurs, qui apporte la vie éternelle, est promis à tous les chrétiens. S'il y a quelqu'un parmi nous qui ne loue pas cette science pardessus toute science... je le demande, que louera-t-il ? Faut-il charmer l’esprit de l’homme, lui donner le repos du cœur, le faire vivre saintement, heureusement ? La philosophie chré-