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Les caractères de la Réformation. Le portrait de Calvin.

La Réformation ne fut ni un mouvement de liberté politique, ni une révolution philosophique; mais une révolution chrétienne, céleste. Elle chercha Dieu, elle le trouva et le rendit à l'homme , voilà son œuvre. Mais en même temps, partout où elle s’est établie, la liberté civile est

venue après elle. La grâce, voilà ce qui enthousiasmait les Réformateurs : ce fut la grande idée d’un pardon gratuit. Tout homme fut convoqué au pied de la croix, pour recevoir immédiatement de Christ, un don ineffable. Le Christianisme fut rendu dans le seizième siècle au domaine public. Il passa des magnificences de l'autel à l’homme humble, au foyer domestique, À la société tout entière. Jeté de nouveau au

milieu des peuples, il rendit partout à l'homme la foi, l'espérance, la moralité, la lumière , la liberté et la vie.

Sous linspiration de Calvinila religion devint à Genève aussi intérieure qu’en Allemagne : foi aux doctrines de la Parole de Dieu, transformation du cœur, vie nouvelle, telle est la réalisation de la grande parole du Christ: Le royaume de Dieu est au dedans de VOUS.

Ce court Appendice prouve bien que l’ouvrage de M. d’Aubigné a paru trop tard pour nous, comme nous l'avons dit. Et c’est pour dédommager nos lecteurs que nous n’avons pa craint de mettre sous leurs yeux ces intéressants fragments qui se rattachent à différents paragraphes de notre livre, plus populaire que scientifique. Ces emprunts contribueront en outre à faire connaître et rechercher un ouvrage sérieux, cette Histoire de la Réformation en Europe au lemps de Calvin, si riche en faits et propre à répandre la lumière la plus vive sur la grande époque des Réformateurs que Dieu suscita dès les com: mencements du seizième siècle. La figure majes: tueuse de Jean Calvin attire surtout les regards dans ce vaste tableau où les personnages sont si nombreux et jouent des rôles plus où moins importants.