SA POSTÉRITÉ SPIRITUELLE

adressa son traité de la Clémence dans la personne de Néron, et qu’il avait triomphé sans désordre et sans soulèvement, des lois et des persécutions, par la force victorieuse de la croyance et le sangfroid des victimes pleines de courage. Les supplices, pas plus que les édits, n’arrêtèrent les progrès de la Réforme protestante.

Calvin ne nous a pas laissé de vieilles parures qui cachent un cadavre, comme le prétend M. de la Gournerie dans son Histoire de François Xe et de la Renaissance , ouvrage souvent inspiré des plus pitoyables adversaires de la Réforme; mais ce grand homme , ce chrétien éminent nous a laissé l'influence d’une foi agissant par la charité, d’une foi qui est la vie même. Comme saint Paul, Calvin a pu dire en toute vérité: « Christ est ma vie et la mort west un gain. » (Philip., 1, 21.)

Sonnets sur la mort de Calvin. Th. de Bèze. Chandieu.

Nous avons pensé qu’on ne lirait pas sans quelque intérêt ce souvenir conservé dans le recueil rare des œuvres poétiques de Théodore de Bèze, qui fut appelé, comme nous l'avons vu, à succéder à Calvin. Ces sonnets portent le pseudonyme ou nom supposé de À. Zamariel, qui est le pasteur Antoine de la Roche-Chandieu ou Champ de Dieu, réfugié à Genève, où il mourut en1591.Nommé ministre de l'Eglise de Parisà l’âge de vingt ans, il y demeura sans interruption de 1555 à 1572. Après avoir été arrêté et conduit au Châtelet, il échappa miraculeusement à la Saint-Barthélemy, et devint aumônier du roi de Navarre. Chandieu, auteur de plusieurs ouvrages sous un autre speudonyme hébreu , celui de