AUTRE

Lorsque Calvin changea cette vie mortelle

À l'éternel repos de sa félicité,

L’ennuyeux mois de Mai, qui le nous a ôté, Changea tout au rebours sa facon naturelle.

Mai qui doit réjouir la terre universelle,

Et revètir les champs de sa verte beauté ;

Mai, qui doit découvrir la riche nouveauté

De mille et mille fleurs que la terre nous cèle ;

Mai nous a dépouillé de tout contentement , Mai a changé son vert en deuil et en tourment. Bref, ce Mai fut un mois au mois de Mai contraire.

Car au lieu d’en donner, il a pris notre fleur,

Mais en l’ôtant du monde il n’a pas su tant faire,

Qu’au monde il n’en demeure une immortelle odeur. À. ZamariEL.

Si nous avions voulu faire un ouvrage savant

SONNETS SUR SA MORT, 235 et d’érudition , comme il en existe plusieurs, ce paragraphe et d’autres parties de notre travail auraient trouvé place soit dans des notes, soit parmi des pièces justificatives où le vieux français ‘ parfois inintelligible et le latin n’auraient pas été oubliés. Ici, tout est présenté comme lecture courante, devant être faite au sein de la famille qui aime à prier Dieu et à s’instruire de ses desseins à travers les siècles. C’est pourquoi il nous à paru que nous pouvions donner aussi quelques extraits de la vaste correspondance et des principaux ouvrages de Calvin, comme rentrant parfaitement dans ce but d’édification et d'instruction. Mais avant, disons quelques mots au sujet des hommes mal informés qui s’imaginent que les protestants évangéliques tiennent pour infaillibles ceux qui prêchèrent la Réforme au seizième siècle, et qui sont morts dans la foi en Jésus-Christ, laissant un grand souvenir après eux.

Faillibilité des Réformateurs. Miracle attribué à Calvin.

Après avoir parcouru cette importante parcelle du vaste champ de l’histoire, où nous avons rencontré un jeune homme d’abord timide, plein d’ardeur pour l'étude, pour la recherche de la vérité, puis l’homme müri par la réflexion, la méditation et la prière, et enfin, le vicillard avant le temps, accablé du poids d'expériences sans nombre, nous sommes à nous demander si ce caractère, si cette nature à part s’est révélée à nous sous son véritable jour et sous toutes ses faces; si une admiration ou un engouement quelque peu exagéré n’a pas mis sous notre plume un grain de partialité et d’adulation.

Nous devons dire, sans jactance, que la masse des lectures relatives à la Réforme et à Calvin