LES JÉSUITES RÉFUGIÉS

Riéti ^; Giannini donnait ses Memorie istoriche diPergo/a; Lucidi; les Memorie deW Anlichisswio mtmicipio ora terra delV Ariccia (Rome, 1796, in-4"); de Magistris, son Istoria d'Agnani (Roma, 1749, in-4°). Les divers ouvrages consacrés aux monnaies, tels que ceux de Rineldo Reposati*, de Vermiglioii^, de Menozzi'*, de Compagnoni^, éclairaient d'une vive lumière Thistoire locale des Etats romains, et Tétude d'Acami sur YOrigine et Antichità délia Zecca pontificia^ parue à Rome en 1752 (in-4°), démontrait que le pape était vraiment et entièrement souverain dans son Etat et que l'effigie de l'Empereur, gravée sur ses monnaies, n'était qu'un hommage honorifique rendu à l'avocat du Saint-Siège ^. Les circonstances politiques avaient accru encore ce peuple de savants qui travaillaient en silence : une importante colonie de jésuites espagnols s'était réfugiée chez le pape, les PP. Clavigeri (1731- 1788), Lampullas (1731-1800), Eximeno (1732-1798), Hervas (1735-1809), Andres (1740-1817), Requeno (1743-1811), Arteaga (1747-1799) ; quelques jésuites Dalmates y avaient couru aussi, tels le P. Stay (1714- 1801) et le fameux Boscovitch (1711-1787); tous ces savants avaient renforcé l'entourage du Maître de la science ecclésiastique, S. E. le cardinal Gerdil (1718- 1802), dont l'érudition consciencieuse, connue partout, sauf à Rome peut-être, est trop oubliée aujourd'hui.

Le règne de Pie VI, on le voit, ne manquait point d'éclat; la vie scientifique, littéraire et artistique y était très active, et les réformes économiques dont il avait pris rinitiative promettaient d'y ranimer l'agriculture et l'industrie. Peut-être eut-il le tort de trop entre-

1. Lettera sopra aleuni vescovi di Vitfirbo. Memorie di tre chiese di Itieti (Roma, '.765, in-8»).

2. Délia Zecca di Gubhioe délie Geste de conti e duché di urbino (Boloirna, Lelio délie Volpe, 1772, in-4«).

3. Délia Zecca e délie Alonete Perugine. Memorie e documenti inedili (Pérouse, Badoel, 1796).