OFFRANDES DIVERSES

fleur des richesses royales leur est consacrée. Le butin pris dans les guerres contre le peuple du Sud, de l'Ouest ou de l'Asie leur échoit en partie. Dans leurs coffres s’entassent avant d’être employés à des embellissements, les métaux précieux en lingots et les pierres précieuses de toutes couleurs. Dans leurs magasins se serrent les statues et vases d’or et d’argent?, les jarres de vins,

1 Stèle d'Ikhernofrit, envoyé à Abydos par Sénouserit III, pour restaurer le temple d'Osiris et « orner le saint des saints avec l'or que S. M. a rapporté de ses conquêtes » de Nubie. » Mus. Berlin, n° 4.204, (L. D., Il, 135; Scuærer, Mysterien des Osiris in Abydos, 1904; ap. Serxe, Untersuchungen, IV, fase. 2). ;

— Stèle d'Ahmos Ie à Karnak : dons à Amon : colliers d’or et pierreries, vases d’or et d'argent, table, instruments de musique, etc., sphinx et cônes d’or, barque de cèdre (LEGRAIN, 2e rapport, Annales, 1902, IV, 27-29; Serue, Urkunden, IV, 22-23).

— Inscr. de Thotmès III à Karnak : don de « or, argent, lapis lazuli en quantité. » (L. D., IL, 30 8; Brucscn, Àec., pl. 43). — Cf. Tombeau de Pouamrä à l’Assassif (L. D., 39 c ; SETHE, Urkunden, IV, 525).

— Stèle d’Aménothès IT « Leur argent, leur or, leurs troupeaux, les pierres précieuses » de leur pays, par millions, centaines de mille, dizaines de mille et milliers, je les » donne à mon père par reconnaissance. » (St. F1. Petrie, Karnak, L. 15 : À. Tr., XX, 41).

— Stèle de Toutänkhamon à Karnak : « Il à augmenté leurs biens en or, argent, » bronze, métal fondu, sans limite... ; double, triple, quadruple, en électrum, or, » lapis-lazuli, turquoises, toutes pierres précieuses, byssus, lin, chanvre, huile, gomme, » graisse... parfums, encens et myrrhe, sans parcimonie dans ces choses excellentes,.…, » barques en acacia du pays des Echelles... incrustées d’or. » (LeGraiN, À. Tr., XXIX, 165-166, 1. 18-22).

— Tableau de Karnak : « Envoi des présents faits par S. M. (Séti Ier) à son père Amon -» à son retour du vil pays de Rotennou en argent, or, lapis lazuli, turquoises, pièces de » prix et toutes pierres précieuses, et des chefs qu’il a tenus en sa main. » Mur N., g. 2 reg. : tabl. IV (L. D., III, 127 8; À. Tr., XI, 63).

— Tableau de Médinet-Habou : « Le roi lui-même (Ramsès III) conduit ses prises à » Amon, tant les grands chefs (Khétas et Lybiens) de tous les pays, que l'argent, l'or, » le lapis, l’'émeraude, toutes les pierres sans nombre qui forment le butin apporté par » $. M. comme prises de son glaive puissant et qu’il dépose devant son père auguste. » Salle hypostyle, mur sud (Caasas, Ztudes, p. 282; Daress, M.-H., p. 138, cf. p. 91).

— À Médinet-Habou, dans les salles du Trésor, le roi offre aux dieux, l'or, l'argent, les pierreries en monceaux, en boîtes. en sacs, des statues, des vases, des colliers d'or, etc. L'or et l’encens proviennent des pays du Sud, Tonoutir, Pouanit, Amou et des entrepôts de la Haute-Egypte, Ombos, Edfou, Coptos. — Salle 4, Thot, les pieds sur un nègre allongé, reçoit l’or et le pèse en prenant pour poids le signe des « infinités de ». millions ». — Salle 5, le roi dit : « J’escorte l’encens pour ton temple, les hanaps sur » pied, les vases, statues en or et pierreries, les braseros en or d’Asie pour brüler l'huile » devant Ta Majesté. » (Daressy, #.-/Æ., p. 140-141).

— Osorkon donne à Toum des lingots d’or du poids de 3 millions de francs et 300,900 francs d'argent (Navizze, Bubastis, pl. 1, III, p. 60-62; Masrero, H. O., HIT, 166).

— Stèle d'Horsiatef au Gébel-Barkal : « Il arriva que je portai mon regard sur le » temple d’Apet de Napata, où on avait enlevé l'or, je donnai au temple d’Apet une » masse d’or de 40 deben ». En deux autres fois, il porte ses libéralités à 100 deben ou le poids de 31,000 f. en or d'aujourd'hui. Il a donné en outre 4 deben de perles de colliers, 3 statues d’or, 3 paires de disques d’or, 2 colliers d’or, 134 globules d'or, 100 deben d'argent, 10 vases d'argent, 9 canards ciselés, 32 vases de cuivre. (MARIETTE, M. D, I, 24-30; Souærer, Urke., II, 122-126; Cuapas, Poids, etc., p. 21; MasPero, F0 HR NII, 232-235).

2 Harmhabi « leur alloua (aux villes des dieux) des biens et des offrandes pour chaque » jour, ainsi qu'une vaisselle sacrée toute d’or et d'argent » (Statue de Turin, 1. 24: Brucsca, Gesch., 444; Thesaurus, 1078; Maspero, A. Or, Il, 346). — Ramsès II à

de bières ou d'huile, les paquets d’étoffes, le blé et autres céréales en sacs ou en tas, les couffes pleines d’encens et de résines parfumées!, sans parler des naos, des baris processionnelles et des barques pour le Nil’. Dans leurs étables et leurs poulaillers se pressent les bestiaux et la volaille destinés au sacrifice ou à la nourriture du personnel*. Leurs ergastules s’emplissent de capüfs bientôt transformés en artisans, maçons, pâtres ou laboureurs*. Leurs domaines s’arrondissent de nouveaux immeubles, vergers, champs, fermes, villages, villes entières même, à travers toute

Amon : «J'ai multiplié les offrandes divines...…. vin, figues, encens, libations devant » toi; j'ai fondu pour toi des vases d’or et d'argent pour te faire des libations » (Médinet-Habou, mur sud, 1. 11-12 : X2. Tr., XIX, 16).

1 La recherche de cet encens est la principale cause des navigations en Pouanit sous Hatchopsou. — Horsiatef donna à Amon de Napata 200 deben de parfums, 3 grandes jarres d’encens et 5 de miel (Loc. cit).

2 Stèles d'Ahmos et de Toutänkhamon (supra), de Thotmès I à Abydos (1.7-9: MARIETTE, Ab., 11, 31; Sete, Urkunden, IV, 98), d'Hatchopsou (Deiïr-el-Bahari ; ManreTre, 12; Navize, 88-91; Serne, Urk., IV, 304-307; cf. 420, 474, Stèles de Thouti et Hapousenb).

3 Stèle d'Aménôthès III : « Les bestiaux (à Amon de l’'Aménôthéïum) sont comme les » sables du rivage: les bœufs noirs sont des millions » (Stèle FI. Petrie, 1. 78 : AR. Tr., XX, 40-46).

— Discours de Ramsès III : « Je conduisis leur bétail au temple d’Amon. lui faisant » des troupeaux pour des siècles ». Pap. Harris, 77, L. 6 (Cnapas, X7Xe d., p. 52). À Médinet-Habou, il inventorie les « animaux conquis par le glaive valeureux du » pharaon v. s. f. sur les ennemis Machaouachas et formant les troupeaux offerts en » présent par $S. M. à son père Amon-Râ » et arrive aux totaux suivants : & espèce » bovine 3.608, chevaline 884, asine 864, caprine 9.136, moutons 6.800, brebis 13.198 », 4e cour, 4er pyl. N. (Daressy, M.-A., p. 79).

— Stèle d’'Horsiatef : Après la défaite des Madidi, « j'allai pour honorer Amon de » Napata, mon excellent père, je lui donnai nombre de bœufs ». Antérieurement il lui avait construit une étable de 154 coudées et y avait mis 500 vaches qui donnaient 2 mahen de lait par jour. (Loc. cit., B. Eq., NII, 235-237).

# Inscr. de Thotmès III à Karnak : « Captifs amenés par S. M. pour la construction » du temple de son père Amon ». — Autres, nègres et asiatiques, 878 lêtes au moins, « pour remplir les domaines du dieu, filer, tisser et cultiver les champs pour lui » (L. D., III, 30 8; Serne, Urkunden, IV, 742; Erman, Ægypten, 404).

— Inser. de Thotmès III à Abydos : Il a donné à Osiris « des serfs..……. pour faire toile » et linge » (Fragm., 1. 27 : Perrie, A6., Il, 34; Setue, Urkunden, IV, 207).

— Stèle d’Aménôthès III (L. 6-7, loc. cit.) : « Son ergastule est plein d'esclaves et serves, d'enfants des grands de tous les pays qu'a subjugués S. M... Il est entouré de quartiers syriens colonisés par des fils de princes ». 3 — Stèle de Toutänkhamon, 1. 18 (LeGraIN, R. Tr, XXIX, 165 : «Il a rempli leurs ergastules d'esclaves et serves prélevés sur les prises de $. M. »

— Inscr. de Séti I à Karnak : « Envoi de présents faits par S. M. à son père Amon en fait de chefs révoltés des pays ignorant l'Egypte, avec leurs tributs sur leurs » épaules, pour remplir ton domaine en esclaves, mâles et femelles » (Mur N. dr., 2e reg. tabl. IV: À. Tr., XI, 78. Cf. 4er reg., t. IV et tab. V; mur g., 2° reg. tab. IV (Rotennou), 4e reg., tab. IV (Shasou); Zbid., p. 13, 77, 63 (L. D., III, 427-129).

— Poème de Pentaour.: « J'ai rempli ton temple de mes prisonniers » (Pap. Sallier IT, 6 ; Louqsor, 1. 27; Karnäk, 1. 23 : pe Roucé, Rev. Eg., V, 18).

— Stèle d'Horsiatef : « J'ai donné ces captifs, 50 hommes, 50 femmes, en tout 400 » (loc. cit., p. 235).

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