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l'archevèquede Reiros, Renaud, et représentèrent que « le tyran » n'avait tenu aucun compte de la bulle pontificale. Ils se plaignirent notamment de la fourberie du comte qui ne cessait de dire qu'il souhaitait que tous les clercs fussent bons, dédaigneux de tout ce qui était de ce monde et soucieux uniquement de l'éternité ; que les mauvais prêtres, à son avis, n'élaient pas des prêtres, comme si un homme qui péchait n'était pas un homme. Le comte était tellement redouté que les évêques n'osaient pas élever la voix. D'ailleurs il enchaînait le clergé par ses lois et disposait des églises. Celait donc un devoir pour le concile que d'intervenir.

Le concile intervint en effet : Renaud pria Arnoul, prévôt de Saint- Omer, Jean, abbé de Saint-Bertin, Géraud, abbé de Ham, d'aller trouver, au nom du concile, le comte Robert, qui, à ce moment, séjournait au cloître de Saint-Bertin pour faire pénitence et célébrer le carême. On le priait, avant le dimanche des Rameaux, de restituer tout ce qu'il avait injustement pris; sinon, il serait frappé d'anathéme et l'interdit serait jeté sur le comté. Robert recula devant celte menace; il donna satisfaction, et mourut peu après,. en 1098'.

Cet incident est significatif : il prouve, à quel point Robert le Frison gouverna son comté en maître absolu ; il dut plusieurs fois plier devant la résistance de l'Eglise ; il n'en trouva pas moins le moyen de s'enrichir avec les biens ecclésiastiques. En somme, tandis que l'œuvre de Baudoin avait été la formation territoriale du comté, la sienne a été de fortifier le pouvoir du comte et de ramener tout à lui.

Le successeur de Robert le Frison fut Robert II, qui gouverna la Flandre de 1093 à 1111. Ses rapports avec l'Eglise furent empreints d'un très grand esprit de conciliation. A vrai dire, au début, ce n'est pas lui qui gouverne et, pendant qu'il est à la croisade, c'est sa femme Clémence (jui le remplace. Elle eut aussi à s'occuper de l'église de Tcrouanneoù l'épiscopat de Géraud fut une période de troubles et d'anarchie. Géraud fut interdit, comme on le voit par une lettre de Manasscs,

1. .fl;i7i((/c.s BhuuUnienses : « MXCIII... Eodeiiique anno, III Idus oclohris, obiit Rodberlus, primus hujus nominis, Flaiidriae maichysus. Succedil filius ejus Rodberlus. » (Monuiupiitti GeriiHUiicw hisloricn. Scriptores, t. V, p. 27.) — Chrontcon S. Aiuandi : « MXCIII. Robertus coinesobiil et apud Casleliim scpelitiir. » {lire, des hislor.de France, t. XIII, p. -iii'A.) — Çhronicoii S. licrlini : « Eriso Robertus, F"Iaiidicnsis cornes, vile terniinuni faciens, apud Ca.slelum subito et sine viatico obiit, et ibidem in eeclesia canonicoruni quani ipse S. Petro fundaveral. in cripta sepelitur, anno Doniini .MXCIII , oui in coniilatu suceessit Robertus Eriso junior lilius ejus. » (Il>id., t. XIII. p. 458; Monuincnta Gernianiac liislorica, Scriptores, t. XX\', p. 785 )

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archevêque de Reims, à Lambcri, c'vè{|iic d'Airas ', (lui, étant révc(jue le plus rapproché, devait remplacer Géraud dans son ministère, par exemple pour la consécration des églises. Cette situation amena des troubles ; un certain Kohert, avoué de Héthune, en profita pour pilier cl dévaster les biens ilc 1 éi^iisc do Térouannc, si bien rpie Lambert, évéc|ue d'Arras, dut demander à Clémence de se prononcer contre le perturbateur, alin (pi'on ne lit pas rejaillir sur elle les fautes ou les injustices de Robert -. Clémence dut elle-même avoir (piel(|ues difficultés avec les clercs de Térouannc, car, dans une lettre de 1098, elle prie Laud)ert d'intervenir en sa faveur et d'obtenir justice pour elle de l'archevêque de Reims '.

Enfin, en 1099, Géraud se retira au monastère de Mont-Saint-Eloi. La Vie de Jean, évêque de Térouannc, rapporte ' (pièce départ fut la cause d'une grande confusion. On élut d'abord un chanoine de Saint-Omer; l'élection n'étant pas canonique, elle fut cassée. On procéda aune nouvelle élection ; mais tandis que les laïques élisaient Aubert d'Amiens, les abbés nommaient Jean, archidiacre d'Arras. L'alTaire fut portée à Rome, où le pape venait de réunir un concile. Jean fut proclamé par le concile et par le pape. Les Gestes îles abbés de Saint Berlin ajoutent tpic ce qui détermina le pape à proclamer .lean, ce fut l'avis de (clémence, comtesse de Flandre (le comte Robert était alors en Terre-Sainte), de Hugues de Die et d'Anselme, arclievêcpie de Cantorbéry, alors ex[)ulsé d'Angleterre par Guillaume le Roux^. Manassès, archevêque de Reims, annonça au clergé et au peuple de Térouannc la décision pontificale et permit à Lambert, évêque d'Arras, de conférer à Jean le sacerdoce *^. Les habitants de Térouannc supplièrent Lambert de hâ-ter les choses ", et linalcmcnt, le 17 juillet. Jean fut sacré par l'archevêciue de Reims. On voit que, dans toute cette aflaire, Clémence est intervenue pour faire respecter et conlirmer par le pape la liberté de l'élection épiscopale. Son gouvernement marque une détente.

Quand Robert revint de Terre-Sainte, il observa exactement la même altitude vis-à-vis de IKiflise. En 1102, saint Anselme le félicile d'avoir

1. lifc. des histor. de France, l. XV', p. 184. '2. Ihid.. I. XV, p. 18.').