Vvfs de Chartres, ep. W'A. Ubùi.. I. .W. p

400 LES RAPPORTS DE PHILIPPE l'^^ ET DE L'EGLISE

Hien qu'Yves prononce le mot de confirinalion, il ne semble pas que le terme ait ici toute sa force. Les évêques de la province, après que le métropolitain avait donné son assensiis, étaient invités à la cérémonie du sacre, et par là donnaient en quelque sorte leur assentiment à une élection à laquelle ils avaient souvent déjà participé ; nous les avons vus, dans quelques-uns des exemples cités plus haut^, intervenir dans l'élection avec le clergé et le peuple. En tout cas, ils assistaient généralement à la consécration. Quand, en 109"), Philippe, nouvellement élu évêque de Chàlons, vint se faire consacrer à Reims, plusieurs suiïragants de la province accoururent eux aussi : c'étaient Hugues, évêque de Soissons, Géraud, évêque de Térouanne, (iervin, évêque d'Amiens ; Notclier, abbé d'Altvillers, auquel on doit un récit de cette cérémonie, dit que leur présence était nécessaire pour que la consécration fût canonique (ac? quam canonice admiiiislrandam) 2.

C'est seulement lorsqu'il s'agissait de l'élection d'un métropolitain que Vassensiis était réservé à un simple évêque, sans doute au plus ancien. Ain mort de Renaud, archevêque de Reims (1096), le clergé et le peuple de Reims procédèrent à l'élection de son successeur, et, aussitôt, ils avertirent Lambert, évêque d'Arras, que, comme les ennemis de Dieu s'efforçaient d'assaillir l'église de Reims de pièges et d'innom])ra])les persécutions, ils avaient élu en toute hâte et selon les règles canoniques Manassès, doyen de leur église ; ils demandaient à Lambert de confirmer immédiatement leur élu et de leur prêter son concours en toutes choses relatives à cette élection-'. Lambert répondit qu'il se réjouissait de l'élection de Manassès qui lui paraissait digne de l'épiscopat tant par sa naissance que par ses mœurs, et qu'il donnait pleinement à cette élection son ossensiis *. Il résulte d'autre part d'une lettre de Manassès à Lambert qu'il comptait sur l'évêque d'Arras pour le promouvoir au diaconat et au sacerdoce, ce qui, d'ordinaire, était du ressort du métropolitain ^.

Ainsi, à la fin du xi'^ siècle, la théorie que l'évêque est élu par le clergé et le peuple et qu'il est ensuite confirmé et consacré par le métropolitain est toujours officiellement en vigueur, et elle est appliquée