Ibid., t. XV. p

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dans un ^raïul nomliro de cas. Cepciidanl deux mouvciuenls se dessinent, l'un qui tend à écarlei' rélénienl laït|ue pour faire passer l'élection aux mains des chanoines, l'autre (jui a pour l)ul de substituer au métropolitain le pape ou le légat ponlilical.

De la première tendance, il n'y a, à l'époque de Philippe r*", que de faibles indices ; nous avons vu que les papes eux-mêmes admettaient le droit populaire '. Dans un seul cas, l'élément laïque et l'élémenl ecclésiasli(|ue, ou plus spécialement canonical, sont entrés en conllit ; c'est lors de l'élection, en 1101, de Renaud de Martigné à Angers.

Dans une lettre que GeolTroy de Vendôme adressa plus tard à Renaud -, il lui reprocha avec force de s'être laissé élire contrairement aux règles canoniques, d'avoir été porté à l'épiscopat par une véritable conspiration populaire. Hildebert, évêque du Mans, dans une lettre à l'archevêque de Tours, Raoul ■"', complète les renseignements donnés par Geoffroy : l'élection aurait été arrachée, dit-il, par les cris séditieux d'une foule en délire, et la plus grande partie du chapitre aurait refusé son consentement ou se serait dérobée par peur ; dans ces conditions, Hildebert refuse de donner son assentiment à une telle élection en assistant à la consécration de Renaud. Celte invasion de l'élément populaire avait d'ailleurs provoqué une protestation des chanoines de Saint- Maurice d'Angers, et nous voyons par une lettre, adressée par eux à Geoffroy, abbé de Vendôme *, qu'ils organisèrent une réunion des évoques et abbés voisins et d'autres hommes très religieux pour examiner l'élection. Geoffroy ne put venir •*, mais il épousa pleinement la cause des chanoines : il supplia Guillaume, abbé de Saint- Florent de Saumur, de ne pas faire défection dans la cause de Dieu contre Renaud ^ ; il écrivit dans le même sens à Bernier, abbé de Bonneval ^ ; il encouragea lévêque du Mans Hildebert dans sa résistance ^ ; il chercha enfin à gagner à la cause des chanoines l'archevêque de Tours, Raoul ". De ce côté, il fut moins heureux, et l'intervention énergique de lévêque de Redon, Marbod, décida Raoul à consacrer Renaud malgré l'hostilité d'Hildebert, évêque du Mans. Raoul avait décidé de