Cf. supru, p

LI-: CONl-I.IT I)K C.lUaiOIIU-: \II 1;T DK I'IIILIIMM-: l ■ (1073-1085) 417

cvc'(iiics (lu'il Ic-s jii^c'i;iil coupables de Icse-ninjcstô, le comte en parliculier, s'il laissait le Ici^at tenir un concile en i]uel<|iie lieu ((ue ce fût. Quant aux évè(|iies, s'ils assistaient à ce concile et s'ils témoignaient la moindre laveur envers les décisions du lé^at, il les considérerait comme portant atteinte à l'honneur de sa couronne et des seigneurs de son royaume. A la suite de celte intervention royale, on ne ménagea pas les insultes au légat ; ceux qu'il considérait comme son bras droit passèrent à gauche et il n'y eut j)ersonne qui voulût le reconnaître. Le comte de Poitiers et les évéques se conformèrent docilement au.\ injonctions royales : les portes de l'église où se tenait le concile lurent forcées et les serviteurs du comte, la hache à la main, vinrent y jeter le trouble. Au milieu de ee tumulte, l'archevêque de Tours et ses suffragants se retirèrent. Les mêmes scènes se renouvelèrent une autre fois dans l'église de Saint-Hilaire. Hugues de Die suspendit l'archevêque de Tours ; il excommunia aussi l'évêque d'Amiens qui avait usurpé son siège, déféra à Rome plusieurs autres évéques et renouvela les décrets interdisant l'investiture laïque.

Ln somme, la papauté triomphait ; elle triompha encore dans le dernier conilit qu'elle eut avec Philippe P' au sujet de Manassès, archevêque de Reims.

Manassès, archevêque de Reims, présente de grandes analogies avec Renier d'Orléans. Jamais évêque ne considéra plus cyniquement «a dignité comme une source de bons revenus qu'il fallait exploiter le plus largement et le plus longtemps possible.

Manassès avait été élu archevêque de Reims en 1070 '.Guibertde Nogent dit que son élection avait été simoniaque '-'. Le même chroniqueur s'étend sur le faste de Manassès, son amour pour la chasse, sa négligence pour les choses de l'Eglise, et il rapporte ce mol de l'archevéquequi suffit pour le caractériser : «Il serait bon d'être archevêque de Reims, si l'on n'était obligé, de ce fait, de chanter la messe '•^. »

Galon, abbé de Saint-Arnoul de Metz, qui a fort bien connu Manassès, a tracé de lui un portrait aussi dur que celui de Guibert : « J'ai vu en lui, écrit-il *, une tète inflexible, des yeux remplis de fureur et courant rapidement de côté et d'autre, des narines respirant le mépris, une conversation variée, contradictoire, sans logique ni sans raisonnc-

1. Annules lieinenses et Coloniinses, anno MLXX. (Monunienla (Jernmniae historien, Scriptores, t. XVI. p. 732.)

2. Guibert de Nogent, De uita mea, I. I, c. xi (Ed. Hourgin, p. 3U.)