Jaffé, n» 5761 ; Migne, Pair, lat., t. CLI. col

ces chanoines ; il a vu qu'ils ne faisaient pas concurrence aux abbayes, mais que leur but étaitdifl'crent, puisqu'en exerçant le ministère pastoral ils restaient mêlés au siècle et pouvaient exercer un fructueux apostolat.

Pascal II suit l'exemple de son prédécesseur ; il conûrme la régularisation des chanoines de Limoges \ Châloas 2, Cahors ^, Saint-Sernin de Toulouse *.

Quelle était enfin la situation des chanoines réguliers vis-à-vis du pouvoir laïque ? On voit par un diplôme de Philippe P"" (1092) que les chanoines réguliers, établis par Guillaume, aïeul de Robert de Bellême, dans Téglise de Saint-Léonard, étaient libres de toute redevance envers le pouvoir laïque ^. Le diplôme du roi est confirmé par une lettre écrite en 1096 par Yves de Chartres au comte du palais Etienne''': Yves rappelle que tout pouvoir séculier ne peut pénétrer dans le cloître des chanoines ; les droits royaux comme les ordonnances épiscopales l'ont toujours interdit. Il semble bien que les communautés de chanoines aient bénéficié de l'immunité que nous verrons s'étendre à tant d'abbayes. C est sans doute une des raisons qui favorisèrent ce développement intense de la vie claustrale pour des prêtres séculiers ; c'est un des grands faits de l'histoire religieuse de la seconde moitié du xi" siècle.

L'apparition des chanoines de Saint-Augustin n'est d'ailleurs qu'un des aspects du développement de la vie monastique à la fin du xi^ siècle : les anciens ordres, comme Cluny, continuent à s'étendre ; des ordres nouveaux se créent comme Grandmont,Molesme,Citeaux, la Chartreuse, Fontevrault ; de saints ermites se retirent au fond des bois et des montagnes afin de pouvoir y mener une vie plus austère.

A la fin du xi^ siècle, l'abbaye de Clunj- a des domaines très étendus ; on peut dire qu'elle possède des terres un peu partout en France. Cela tient à ce que les donations ont afflué de tous côtés pendant la fin du xi^ siècle. Il est impossible d'en dresser ici la liste complète, mais, pour en donner une idée, citons quelques-unes de celles qui ont été faites pendant les premières années du règne de Philippe P"" : vers 1000, un certain Gerbert de la Ferté-Chaudun donne à Cluny, d'accord avec un de ses cousins et un de ses fidèles, la portion qu'il possédait de