Yves de Chartres, ep. 61. (Ibid., t. XV, p

3. Le métropolitain de Nevers était l’archevêque de Sens qui avait été suspendu parce qu'il contestait la primatie lyonnaise sur la province qui lui était soumise. Cf. supra, p: 390-351.

4. Greg. VII ep. coll. 16. (Jaffé, Bibl. rer. Germ., t. Il, p. 541-542.)

vertu de quoi il nommait évêque de Dol Yves, abbé de Sainte-Melaine 1. Le même jour (27 septembre 1076), il annonça cette désignation d'Yves comme évêque de Dol aux évêques de la Bretagne ? et aussi, semble-t-il, à Guillaume le Conquérant #. Le roi d'Angleterre intercéda en faveur de Joel, et le pape, bien que l’évêque déposé se fût plongé dans les pires crimes et n'eût jamais fait preuve d’obéissance, consentit, pour être agréable à Guillaume, à faire examiner l'affaire par Hugues de Die, par Hubert, sous-diacre de l'église romaine, et par le moine Teuzon # (21 mars 1077). Mais il est à remarquer que ce qu'il consent à laisser contester, ce sont les raisons qui ont provoqué la déposition de Joel et non pas celles qui lui ont fait nommer Yves sans que le clergé et le peuple eussent été consultés. La papauté s’arroge maintenant le droit qui ne Jui avait jamais appartenu de désigner elle-même l’évêque lorsque le candidat du clergé et du peuple ne pouvait être, pour une raison ou pour une autre, agréé par elle.

Yves de Chartres lui-même accepte la désignation de l'évêque par le pape dans certains cas. En 1107, le clergé de Dol, avec l'assentiment du comte Etienne, élut pour évêque Vulgrin qui appartenait au diocèse de Chartres. Yves remercia aussitôt les clercs d’avoir songé à Vulgrin, mais Vulgrin ne désirait pas devenir évêque et on ne pouvait l'y contraindre malgré lui ; il les priait donc de procéder à une nouvelle élection ; sinon il demanderait au pape de leur désigner lui-même un évêque et, en tout cas, Vulgrin n'irait à Dol qu’absolument forcé par le pape ÿ. Le pape écouta le clergé de Dol et donna son assensus à leur choix, car, peu de temps après, Yves supplia Pascal II, au nom de Vulgrin, de revenir sur sa décision et de ne pas rester une seconde fois sourd à ses supplications; Vulgrin, quoique instruit et de mœurs irréprochables, ne pouvait actuellement supporter le fardeau de l’épiscopat (.

Il n’en est pas moins curieux de voir Yves de Chartres qui, dans plusieurs cas, soutint les traditions contre les interventions romaines, solliciter ici une nomination contraire à tous les usages. D'ailleurs si, au xi° siècle, la papauté a souvent déposé des évêques, elle ne les a que fort rarement remplacés de sa propre autorité et a généralement respecté

1. Greg. VIT Reg., 1. IV, ep. 4. (Bibl. rer. Germ., t. Il, p. 247-248.)