Tbid., n° zvn, p. 152, 1. 22-26 : n° cv, p

Beauvais, Senlis, Amiens, Noyon, Cambrai, Térouanne, Paris et Meaux, enfin de nombreux abbés ‘. L'élément laïque figure bien .dans les souscriptions du diplôme pour Saint-Philibert de Tournus ?, mais il est à remarquer que ce diplôme est confirmé non par les fidèles, mais par les évêques, et qu'il prévoit, en cas de violation, à la fois crime de lèse-majesté etanathème *. Aïlleurs, les évêques siègent à la cour avec des laïques, mais en général leurs souscriptions précèdent celles des seigneurs et des fonctionnaires royaux. Dans plusieurs chartes, il y a peu d'ordre dans les souscriptions ; parfois, au contraire, la hiérarchie est bien marquée. Dans un diplôme de 1071 #, les souscriptions sont disposées sur trois colonnes : la première, à gauche, contient celles des évêques ; la seconde, celles des comtes et autres seigneurs; la troisième, celles des fonctionnaires royaux. Longtemps même, malgré la part prépondérante prise par ces derniers, les évêques précéderont les grands officiers de la couronne dans la liste des signataires des diplômes.

Le caractère des diplômes royaux explique l'importance de l'élément ecclésiastique à la cour de Philippe If". Comme il s’agit surtout, dans ces diplômes, de donations ou privilèges accordés ou confirmés à des abbayes, il était tout naturel que ces actes fussent placés en quelque sorte sous la garantie épiscopale. Mais, au xr° siècle, il n'existe souvent pas de limite bien tracée entre le domaine de l'autorité spirituelle et celui de l'autorité temporelle ; les seigneurs laïques ont tranché avec le roietles évêques des questions purement ecclésiastiques et ont généralement assisté aux assemblées convoquées par Philippe Le.

Parmi ces seigneurs laïques, il y a des distinctions à établir. Les uns ne viennent à la cour que de temps en temps, lorsque le roi, au cours de ses déplacements, a l’occasion de passer près de leur domaine; les autres, au contraire, accompagnent sans cesse le roi, et ce sont certains seigneurs de ce qu'on appellera plus tard l'Ile-de-France qui, surtout pendant la seconde moitié du règne, ont été les véritables fidèles de Philippe I°.

La vie de Philippe E* a été un déplacement perpétuel ; chaque année,

1. Prou, Recueil des actes de Philippe E*, n° exvir, p. 299, 1. 6-16.

2. On trouve de même les souscriptions des quatre grands officiers à la suite de celles des évêques dans un diplôme pour Saint-Amé de Douai, délivré au concile de Senlis en février 1076. (Ibid., n° rxxx1, p. 210-211.)

3. Prou, Recueil des actes de Philippe Ier, n° Lxxvur, p. 198, 1. 36-37 : « Ut autem hoc

nostrum edictum a Francorum regibus perpetuo custoditum permaneat, auctoritate ; episcoporum nostrorum firmare et corroborare fecimus. » 4. Prou, Recueil des actes de Philippe I", n° rxr, p. 162-163.

104 LE POUVOIR ROYAL AU TEMPS DE PHILIPPE Ie

le roi va de l’une à l’autre de ses résidences. Quand il arrive à l’une d'elles, aussitôt les seigneurs des pays avoisinants accourent auprès de lui, l'entretiennent de leurs affaires, lui font confirmer des chartes. Un diplôme de 1092 nous renseigne sur ces cours régionales f. En cette année-là, Philippe 1 donna en fief l'abbaye Saint-Mellon de Pontoise à Guillaume, archevêque de Rouen, et à ses successeurs ; les archevêques de Rouen, devenaient ainsi les vassaux du roi de France. Philippe 1° eut grand soin de régler quels devoirs ils auraient, comme tels, à remplir envers lui; or, nous voyons que, avant tout, l'archevêque de Rouen sera obligé de venir chaque année à l’une des cours du roi, soit à Beauvais, soit à Paris, soit à Senlis, si le roi le prie d’y venir et s’il n’a pas d’excuse légitime à invoquer ?. Le roi semble indiquer par là que, chaque année, il y a au moins une réunion de la cour dans l'une destrois villes indiquées ; le grand nombre de diplômes datés de Paris et de Senlis prouve que le roi séjournait fréquemment dans ces deux villes et qu’il y convoquait qui il lui plaisait parmi ceux qui détenaient des fiefs. Beauvais, Paris et Senlis sont les villes du domaine les plus proches de Rouen ; nous pouvons en conclure que le roi, chaque année, devait également tenir sa cour dans d’autres villes situées à l’est et au sud du domaine ; Orléans en particulier fut souvent un lieu de réunion. La cour est donc une institution permanente ; chaque année, le roi, dans ses voyages, réunit autour de lui sinon tous ses fidèles, du moins plusieurs groupes de fidèles. Le souvenir de certaines de ces assemblées locales, tenues soit dans le domaine, soit au dehors, a persisté dans quelques diplômes. En 1075, Philippe I", à la prière de Robert le Frison et de la comtesse Adèle, confirme le chapitre de Saint-Pierre d’Aire dans la possession de ses biens et la jouissance de ses privilèges ; le diplôme est délivré en présence de Geoffroy, évêque de Paris, qui accompagnait le roi, et de seigneurs flamands et picards : Eustache, comte de Boulogne, Guy, comte de Ponthieu, et son frère Hugues, Baudoin de Gand, Robert, avoué de Béthune. Engeran et Arnoul, qu'on ne peut identifier, sont très probablement aussi des seigneurs de Flandre ; il devait y en avoir d’autres ({estibus.… et alüis mullis) dontla charte ne donne pas les noms ?.