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Les diverses lois que nous avons vues jusqu'ici ne parlent que de repos dominical. Il nous faut arriver à la loi du 42 novembre 1892 pour voir mentionnée dans un texte législatif, la formule : Repos hebdomadaire. Il y a dans ce fait plus qu’une simple différence de vocabulaire. Il faut y voir une modification de l'esprit du législateur.

Les lois sur le repos dominical sont conçues dans une pensée religieuse, tandis que celles sur le repos hebdomadaire sont déterminées par des considérations d'ordre surtout physiologique. Le but auquel arrivent les unes et les autres est d’ailleurs sensiblement le même et il faut se féliciter de cette heureuse concordance entre l’un des préceptes les plus formels de l'Eglise et les exigences de l'hygiène.

La loi du 2 novembre 1892 porte que «les enfants et filles mineures des établissements industriels ne peuvent être employés plus de six jours par semaine ni les jours de fêtes reconnues par la loi. « La discussion fut chaude au Sénat entre partisans et adversaires de la réglementation du repos. Les premiers finirent cependant par l’emporter.

Cette loi fut la dernière prise au sujet du repos hebdomadaire avant celle du 13 juillet 1906 qui va nous occuper par la suite. Encore son étendue est-elle bien restreinte puisqu'elle ne s'occupe que du travail industriel et au point de vue seulement des enfants et des filles mineures.

S'il nous faut tirer une conclusion de cet historique, nous dirons que le repos hebdomadaire ou plus exactement le repos dominical a existé de tout temps en France jusqu’à la Révolution ; que mème au cours du xix° siècle il n’a pas disparu de nos mœurs puisqu'il a fait l’objet de diverses lois et que, en tout cas, aujourd'hui comme

autrefois, un besoin impérieux de l'organisme veut que nous puissions prendre un jour de repos sur sept et que la coutume et la tradition nous imposent comme jour de repos, celui où nous pouvons le prendre complet, efficace et bienfaisant, c’est-à-dire le dimanche.

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