NOT

universellement adopté... » émet le vœu que le repos hebdomadaire ait lieu ce jour-là (4).

Mademoiselle Blondelu, auteur d’un rapport présenté au Conseil Supérieur du Travail, sur le repos hebdomadaire, dit : « Mon opinion personnelle et celle qui m'a été donnée par les camarades ouvriers que je représente ici, est qu'il serait désirable que ce jour soit fixé au dimanche... > (2).

Le Congrès National de Limoges en 190%, et le Congrès International de Bruxelles l’année précédente, émirent des vœux formels dans le même sens.

M. Charles Viennet, secrétaire du « Syndicat des Employés du Commerce et de l'Industrie » de la rue des Petits- Carreaux, écrivait en 1904, dans une lettre adressée au journal « La Croix », et rapportée dans « l'Association Catholique », que le repos hebdomadaire n'atteindra son but que s’il est fixé au dimanche et déclarait que le monde des employés était unanime à réclamer ee jour.

Il en était de même des patrons : Chambre Syndicale des Bazars, Magasins et Galeries de Paris et des départements, Association des commerçants de la ville d'Angoulême ; cette dernière s’exprimait ainsi :

« Considérant que le repos hebdomadaire est ardemment désiré par le commerce de la ville tout entier, patrons et employés;

RUE Emet le vœu que le dimanche soit déclaré jour de repos légal pour tous les commerçants. » (3)

Ainsi donc, nous croyons avoir suffisamment montré

(4) Cons. Sup. du Trav. — Session Nov. 1904.

(2) Ibid. p. 7.

(3) Bulletin de la ligue pour le repos du dimanche, {e' mars 4903, p. 83.

RES Con

que ce repos du dimanche, en même temps qu'il est une nécessité impérieuse, est le vœu de la classe ouvrière toute entière, et même d'une grande partie de la classe patronale. Il apparaît comme une légitime concession à la liberté de conscience des Chrétiens et la condition sans laquelle il ne peut y avoir de repos hebdomadaire social, civique et de famille.

Le dimanche « ne doit pas être considéré seulement comme constitution divine, mais encore comme une loi de nature, puisque c’est du besoin de délassement, de récréation que l'institution du dimanche tire sa principale force » (1).

Il constitue donc un véritable droit pour les familles, aussi sacré qu'un droit de propriété (2), et on ne peut restreindre ce droit ou l’abolir sans commettre un attentat contre la liberté et le droit à la vie.

Si nous avons insisté sur ce repos du dimanche, c’est que, même après le vote de la loi du 13 juillet 1906, il n'existe guère en fait, qu'on semble en avoir oublié la nécessité impérieuse, sur laquelle nous nous baserons pour légitimer la mesure que nous soutiendrons plus loin : la fermeture obligatoire des magasins ce jour là.

Pour clore ce chapitre, nous concluons donc avec M. Maze-Sencier que « la loi du repos dominical est une loi fondamentale, une loi première inscrite au frontispice même de toutes les sociétés humaines, une loi essentielle à laquelle l'humanité, malgré son âge, à cause de son âge même, ne peut impunément se soustraire. » (3)

(1) Villermé. — Tableau de l’état physique et moral des ouvriers.... Ed. 1840. T. II. p. 68.

(2) Discours de M. Jay du 14 mars 1906. Déjà cité. (3) Assoc. Catho. 1906, T. 2, p. 35, « Une conquête sociale ».