LA PARESSE

On entend ici par paresse le vice qui nous porte à omettre. Les omissions constituent une bonne partie de la culpabilité humaine. Elles proviennent soit de la difficulté inhérente au devoir, soit de la répugnance pour le bien, que le péché a formée en nous, soit d'une prédisposition à la négligence, soit du respect humain ou de quelque autre obstacle extérieur, soit enfin d'une activité exagérée et appliquée à autre chose qu'au devoir. Les omissions ont cela d'absolument fatal qu'elles interceptent le cours des grâces en blessant la Providence divine.

I. Omission totale ou partielle du devoir rigoureux : actes du chrétien : messe ; confession ; communion ; prières prescrites; violation des vœux; irréligion et impiété positives; blasphèmes; abstinence; jeûne; devoirs d'état; devoirs de circonstance imposés par la Providence.

II. Omissions moins graves /accomplissement du devoir, mais accomplissement imparfait ; omission ou demi-omission des conseils obligeant la conscience, comme les Règles et les obédiences, les règles de discipline ecclésiastique ; les points du règlement de vie adopté.

III. Omissions de la vertu et de la perfection : omission ou demi-omission des choses demandées par le Saint-Esprit. Résistance aux inspirations; violation de certaines règles de perfection.

330 LE RETOUR CONTINUEL A DIEl\

Autre chose est le salut par l'opération de Jésus-Christ et autre chose le salut par la coopération de l'homme. Aussi, pour compléter l'idée de notre foi, devons-nous, après avoir considéré l'œuvre de Jésus-Christ, méditer sur ce que Ton appelle la grande affaire de l'homme ici-bas.