LE MANQUE D'AMITIÉ POUR JÉSUS-CHRIST ET LE MANQUE DE VERTU

L'homme est un prodige de misère. Accablé sous le poids des miracles de charité multipliés pour lui, il reste sans cœur, sans amour. Cette misère des misères s'applique notamment à Jésus-Christ. Naturellement nous n'avons pas l'amitié du Sauveur et nous ne la voulons pas.

Il importe cpue mon âme se rende compte de son état sous ce rapport.

I. Privation totale ou presque totale de l'amitié de Jésus^ Christ. — Complète ou presque complète indifférence pour lui. Rien ou presque rien de l'imitation de ses exemples. Encore moins de l'imitation de ses vertus.

En fait de vertus acquises : pauvreté et dénnment. Chaque fois qu'il faudrait pratiquer une vertu quelconque, l'obéissance par exemple, ou l'humilité ou la mortification, triste infériorité de conduite, même dans les occasions relativement faciles.

Quant aux rapports avec la sainte Vierge, dévotion toute secondaire, sans amour et sans aucun désir de ressembler positivement à son divin Fils.

II. Amitié de Jésus-Christ mais encore bien imparfaite. — Un peu d'affection et de charité pour lui sans que peut-être nous voyions assez en sa personne le Dieu, le Fils de Dieu. Mais la grande partie du temps et de la vie se passant sans union positive avec lui.

Quant à l'imitation de ses exemples et de ses vertus,

quelque chose, mais peu. Quelques actes de vertus faciles et secondaires; et, dans ces actes, absence presque totale des éléments surnaturels qui leur conviennent. Aussi, quand les difficultés s'accentuent un peu, effacement de l'ami de Jésus-Christ, et retour de l'homme misérable et humain.

Dévotion à la sainte Vierge, mais sans grand amour de charité, et sans grand désir d'être l'ami de son Fils.

III. Amitié de Jésus-Christ mais pas encore bien parfaite. — Affection, charité pour ce bon Maître. Union à lui. Mais s'il survient de l'extraordinaire en fait de travaux, de peines ou de troubles, séparation plus ou moins accentuée, et retour de l'âme aux vues et aux sentiments naturels.

En conséquence, par rapport à l'imitation de Jésus-Christ, fidélité quand ce n'est pas bien difficile, infidélité ou demiinfidélité quand tout devient plus ardu. Donc vertu, mais pas grande vertu.

Esprit de dévotion à la sainte Vierge proportionné à cet état imparfait.