Ne vous rappelez pas. (Ps. lxxviu

3lG LIVRE II. APOSTOLAT.

vient, mais avec tant de grâce qu'on voit bien que c'est seulement une mémoire du cœur.

ce Parfois il paraît nous oublier, mais ce sont des airs qu'il se donne, pour que nous-mêmes nous nous souvenions de lui; et si sa mémoire dort, son cœur veille.

ce Mais le Sacré-Cœur a la mémoire fidèle de tout ce c^u'on fait pour lui ; sa passion même n'a pas absorbé, pas même distrait sa reconnaissance immédiate.

ce Enfin il a la mémoire sûre de tout ce qu'on a pu mériter de lui... Fidelis Deus. Scio cui credicli^.

ce 2° Du rôle de la mémoire en spiritualité.

a Saint Ignace veut que la mémoire, ainsi que les autres puissances, soit dédiée aa divin service. Suscipe mernoriam ^ De plus, bien que Ja mémoire soit en partie nécessaire à la volonté (car souvent on oublie ce qu'on voulait se rappeler et vice versa), il entend que la volonté sera en partie maîtresse de la mémoire. Ainsi, tantôt il veut qu'on applique la mémoire, même de force, à certains objets; et tantôt qu'on écarte le souvenir de choses d'ailleurs bonnes et attrayantes. Mais vouloir oublier est le moyen de n'oublier pas !

ce Saint Ignace veut qu'on traite les souvenirs

1. Dieu est fidèle dans ses promesses. (II Thés, m, 3.) Je sais à qui je me suis confié. (II Tim. î. 12.)