i REVITt: DE L tUS'IOJHK Dt» KEUGIONS

En mémo temps, lo caractère dea mythes verbaux sj'eDrichÎBsait de tous les détails qu'impliquaiL l'épithèle à laquelle îIr devaient le jour, étant donnée l'extension métaphorique dont elle était busceptible. Par là, Agni, k' brillant, a acquis ac3 qualités morales de savoir, de prévoyauce et de sagesse.

L'histoire des mythes est ramplihcatioa de leur nom; c'est en ce sens qu'il faut interpréter la formule numina nomina. Personnifiez le feu céleste ou le soleil sous le nom de » l'ardent » et vous ahoulirez fatalement à la légende d'Indra, le héros aux gestes rapides, aux mouvements violenta qui lutte dans le nuage, le foudre à la main, contre le serpent, dont les replis cherchent à l'élreindre. Voyez un être animé dans le feu terrestre, il sufiira de l'appeler le brillant (Agni) puur que son image évoque avec le temps l'idée du discernement et de la prudence, et qu'il devienne le confident et l'interprète des divinités supérieures.

La maladie, si maladie il y a, d'où procède la mythologie est donc dans l'imagination de l'homme et non pas dans son langage: ou plutôt l'imagination et le langage s'égarent de concert dans les labyrinthes de la mythologie, eu suivant la pente où les entraînent les conditions nécessaires de 1 entendement humain à une certaine période de son développement. Bref, s'il me fallait conclure par une définition de la mythologie subsliluéo à celle de M. Max Miiller, je dirais que c'est un ensemble d'erreurs ayant, comme toutes les erreurs, l'ignorance pour cause première et le langage pour promoteur et pour aliment. En d'autres termes, les ligures mythiques, né^s d'une illusion que favorisait un certain état de conscience, ont vu leurs traits, si confus d'abord, se développer et s'accuser d'une manière en étroit rapport avec le développement de la signification primitive du nom qu'elles portaient.

J'ai exposé, en les discutant, les principes qui me guideront dans l'explication des mythes du Rig-Véda. Il ne me reste plus, messieurs, qu'à vous remercier de l'attention que vous avez bien voulu m'accorder et à vous demander la même faveur pour les conférences qui suivront. Paul REuxAno.