Aux rituels d’Abydos, le 2' tableau est intitulé

I— fl LUI n « Chapitre de délier le sceau » (var. : texte d'Amon, X V n A ^

- I , U « Chapitre de rompre la terre sigillaire »). Le

texte, — ainsi que le titre le fait présumer, — est une compilation des chap. VII, VIII et xxii de notre papyrus. La première phrase (texte d'Amon excepté) correspond à la première phrase de notre chap. vu, « le lien est rompu, le sceau est délié », mais le texte ajoute « pour ouvrir cette porte »

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L cir> ^ I Vient ensuite une phrase qui n’est pas don-

née par le papyrus: « car j’ai fait tomber toutes les impuretés qui m’ap-

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. (texte d’IIarmakhis). Cette formule se retrouve fréquemment

partiennent sur la ter

Te», []^

dans les rituels funéraires, appliquée au défunt (pyr. de Pèpi /", 1. 125- 127; Mii-inii, 1. 94-95; Ftpi II, 1. 100-lÜl). Le texte continue ensuite, comme dans le papyrus ; « Je suis venu pour t’apporter ton œil, Horus ;

RITUEL DU CULTE DIVIN EN ÉGYPTE

la confusion finale du soleil Râ (l’ame) et du dieu Osiris (le corps’) ; or, le soleil est l’œil d’IIorus ; donc le nom d’IIorus appartient à tout dieu assimilé à Osiris-Râ.

Ici le texte ne fait qu’énoncer la proposition générale dont le développement constitue les chapitres suivants.

P (| ^ « Chapitre de rompre

la terre sigillaire »

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^ (Cf. Rituel de Moût, II,