‹ Le rituel du culte divin journalier en Egypte d'après les papyrus de Berlin et les textes du temple de Séti Ier à AbydosChapitre 185 sur 214 · Var · texte numérisé non relu

Var

ANNALES DU MUSEE GUIMET

pitre (Détablir la couronne et les deux plnnies sur la tête ».

La « grande (couronne) se lève sur ta tête, Amon-Râ, elle s’établit sur ton front. Tes deux plumes sont hautes sur ta tête, Amon-Râ; c’est Isis qui les a établies sur ton front; c’est Sokaris qui t’a disposé cet ornement; c!est Rà qui les a consacrées pour te donner la voix créatrice {litt. pour qu’il réalise ta voix) contre tes adversaires, pour qu’ Amon-Râ domine plus que les dieux et les Lumineux. Tes deux plumes sur , , , ta tête se lèvent à ton front ; tout dieu

u< '■ toute déesse les ont établies à ton

front, pour que tu sois invoqué, Amon- Râ, comme le seigneur des braves, grâce à ses deux yeux divins. Elles ont orné la barque hounnoid sur ta tête (?), Amon-Râ; elles ont reverdi la face d’Hâpi. »

J’ai déjà signalé (p. 153) le rapport à établir entre les pouvoirs royaux (jui sont conférés aux morts et aux dieux osiriens, et la faculté d’émettre la voix créatrice : il est naturel qu’un rappel de cette idée accompagne la présentation de la couronne. On sait que les défunts recevaient aussi une « cou-

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