Ahrjdos, var. : .a. « Pas un dieu n’a fait ce qu’on

t’a fait ».

5. Le signe J\ que le papyrus est seul à donner me semble une confusion du hiératique J\ avec MA.

ANNALES DU MUSÉE GUIMET

[| [| w*^ ^ (Cf. Rituel de Mont, pl. V, 2-4, fragments; Rituels dWhijdos, 25® tableau).

Paroles à (lire : (( Je flaire la terre, ma face baissée, je te fais monter les olïrandes. Pas un dieu n’a fait ce Cjue j’ai fait, et je n’ai pas porté la face vers le ciel, et je n’ai pas été violent pour (t’jelïrayer, et je n’ai pas façonné ta peau pour un autre dieu. »

Le texte des rituels d’Abydos reprend ici. Une indication du titre montre la liaison de ces chapitres de (( prosternements » avec l’apparition du dieu (jui les a précédés : le 25® tableau est intitulé « Chapitre de flairer la terre, de se mettre sur le ventre pour flairer la terre {sic) avec ses doigts, (juand le dieu montre sa face {litt. entre de face) ».

L’indication ritualisticjue de « baisser la tête », comme celle, donnée aux rituels d’Abydos, de baisser aussi les mains allongées sur le sol, s’explicpie encore par l’intention do rassurer le dieu sur la venue du roi : celui-ci ne vient ni dans des intentions hostiles, la tête ou les mains menaçantes, ni comme un vaincu des puissances mauvaises, ni comme un traître qui a rendu le culte à un autre dieu.

Le roi déclare aussi qu’il apporte les offrandes (mâïtou, justa); le chapitre suivant mentionne en effet l’apport du

Le roi prosterné (ievant le dieu.

(Abydos, I, p, 61, 25* tableau.)