Liçt hung MM- Où l'on vous ouvre la poitrine

¥ Nha thoa ngoan phàt ^^ffd^' Où vos cheveux sont coupés avec des faulx.

5<> Khuyèn giào hinh côt ;^I^Ji^*^.

Où Ton a les fémurs mangés par les chiens.

6o Binh thach ton thân t^^^%- Où l'on porte, accroupi, une pierre sur la tête. 7o B^udinhkhaingach ^t^^^ Où Ton vous brise la tête.

8o Aô thông eau don ^^^^W^- Où Ton souffre de brûlures et de la morsure des chiens.

(1) Ceci est une histoire chinoise. Les Annamites en racontent une autre tirée certainenienl de celle-ci : « Deux fils du roi des dragons, dispensateur de la pluie, avaient été placés par leur pAre dans Técole du grand Si NhiÇp (Si Nhip ou Ngan Oai). Or, la campagne souffrait d'une sécheresse désolante, et la famine était certaine s'il ne pleuvait pas à bref délai ; Les jeunes dragons, en présence de cette détresse et vaincus par les prières de leurs camarades, consentirent à faire pleuvoir. A Tinsn de leur père ils ouvrirent une des écluses célestes et lu contrée fiit inondée d'une pluie bienfaisante. En punition de cette faute, ils furent décapités par ordre de l'Empereur céleste et leurs têtes tombèrent à Tien-Liêt, dans la province de Bâc-ninh, où on leur éleva un temple qui euste encore. — Si NhiÇp, après avoir régné, fut un des premiers éducateurs chinois au Tonkin, il vivait au :2«* siècle de notre ère.

IHO

RKVÎ'K INDO-rniNOISR

sr^^ù^iË^^

RITUI'X KUNKRAIKË l>KS ANNAMITKS

F^:. W. — Septième région infernale Supfilioas Hc l'huile bouUUnle, du feu, de l'amicheinciil de la lan(ruo cl de la iiioi>urc des chien».

OÙ Ton (^st foulé aux pieds par les porci^ après avoir eu la peau arracbée. lO** Tlwan um nyçc ifwçnig ha tràc giào ^f^i|.il'T^I^Cl$' Uù Ton esl la proie* des dents et du bec des blaireaux, des pics et des écba>siers.

\h' Biêugiâp ffi1^^

Où Ton est torturé dans des paniers en bambous.

12* B(ii thi^i xuym tai iJt'S'^IK*

( )\\ Ton vous arrache la langue et vous perfore les joues.

1;^ Triru (rang ^JSk-

Où Ton vous arrache les entrailles.

I V I oa dap honn tw&c SKl^^P^.

Où Ton est foulé aux pieds, par des mules et mordu par des blaireaux.

Où Ton a lt»s doijçls rôtis.

U\' Du hu r&n phanh ytt|^^,^,.

Où l'on est plonpé dans Thuile bouillante.

Ceux qui, pour faire des philtres, incinèrent des aliments auxquels ils incor» porenl du sang meiislruel, ou des fragments du nombril d'un nouveau né (1 ), ou d'un placenta (i). Ceux qui, dans le même but, incinèrent et pulvérisent les os des morts. Ceux i\\ï\ incorporent de la chair humaine aux pâtés qu'ils vendent sur le marché (3). Ceux qui |)rovoquent la discorde entre parents cousanguins; qui trafiquent de leur bru ; qui ne surveillent pas leurs femmes et qui noient leurs lilles (4), ou qui, hidistinrieuwni, tuent leurs enfants.

^ * ^ jfŒ^ 1^ M HdnK duyôn ; àiii Ùo.

'^^ Alfi Mi»ni hùo.

Os pliiltivs <'t c<*s iiiiiiilpUes sont l'œuvre* fies iiia;:iciens <|ui s<' livt*pnt aii\ )>ralii|ues ralnlistiquc^ dans l(> plus ^raiid riiystère. à cause dos loi>. Ils paraissent tirer, de cerlaiiisi résidus iMi excrétats dti <*(>rp> liiiiiiain. le nit'ine parti que l*arareUt> t>t Van-llelinoiit liniient de b mumit'. lU « roifMit qm* «It^^i (lartirules vitales restent attarliées à la niatièn* et «prit est posisàbli*. par li'ur interiiuMliaire. (riiilliiencer le rorps et re>prit (lt>> };ens. Os pr<K'»'dt^> tiennent pour la plupart des 1 JiinoiN. et ecpiMulanl d'aucuns paniis>ent afqiartenir en propre à la race uiiiianiite.

Les pliiltre> d»* >alivi> de feiiinie. pourasM>r\ir les liiunuifs. sont r\p«*rinienti*s par loutM k*» leniTiies annainiti's Mir lt>ur> amants français, et elles y oui une coiilianre altiniH'f*. dit-on. par des t*\enif>l»'s. I.«*s Mirciccs l't les en\outeurs anuaniit»'s ont tout un ai>enal de pn»c«'di*s élranj^rs dont b«'aui iiup suiit nqni^Miant:» ; loais les (lliiuins les surpas>ent en horreurs. .Nous avoo». dans l'il»' d»' Main m. •<• quis la nTtitudr qu»* di's fiiiMl'cin.s cliiiiiii> faiNaient uian^ser du pla- I «Mit.! A Ifurs inaladi's atteints de IuImmtuIosi' pulmonaire.

'.( t^'ttr plirast> tdut entitTf i>st chinoise et ne rapporte nullement une coutume aiiuiniitr: n«ius rappi'lons qui* lelivrf quf nous inltM-pn-toiiMci i-st d'ori^'uie «huioisf

.'il I. Milanticid*' »'sX un lait d'une iuM^ne rarett* « he/ le» Annamites.

I intanticide di*> tillt > rst une rv'^W chez li*> <ihiiioi> llakka> de la pro%inr»- de tjaiiton (\o>- I. VaW\ : UAK-kA. Mutes mtd quenes):

KITIKL KrMOUAlKK DhlS ANNAMITKS iSo

deux qui, sans nécessité, boivent du vin et dépensent plus d'argent que n'exige leur entrelien journalier; les instituteurs qui manquent de sévérité; les nftiîtres qui traitent leurs domestiques sans bienveillance el, sans nécessité, les exposent à des maladies; qui nuisent aux gens du village; qui simuleni Tivresse pour insulter leurs supérieurs; qui, par leurs hypocrisies, suscitent des querelles et des procès.

Tous ces pécheurs seront punis d'abord dans le grand enfer. Après cette épreuve, ils seront précipités successivement dans chacun des petits enfer?, puis, ils seront déférés au tribunal de la huitième région.

Les phàn quan (i)de cette Cour, d'un commun accord avec les délégués d(»s six cours précédentes et dans le but de combattre la sorcellerie, rédigèrent un jour le mémoire suivant qui fut respectueusement transmis à Indra :

M Nous présentons, à l'Empereur céleste, cette proposition respectueuse qui a pour objet de distinguer, parmi les crimes qui sont soumis au jugement de la septième Cour, les forfaits irrémissibles, afin que la peine de leur châtiment soit aggravée, et que l'avis en soit donné aux mortels pour leur gouverne.

« i"Les menstrues, le cordon ombilical, le placenta sont des choses immondes, et cependant il e-t des gens qui en font des philtres et qui prétendent conférer, à ceux qui en usent, la santé et la longévité. Comment ces immondices, sorties de la femme, pourraient-elles produire de tels effets ! S'il en était ainsi faudrait-il donc croire que la bouche et les parties impures ne sont pas différentes ?

Ceux quj usent de tels procédés, leur esprit ne peut qu'en être oblitéré, leur bouche et leur langue polluées; bien plus, les prières qu'ils récitent dans ces circonstances, non-seulement sont sans effet pour le but qu'ils se proposent mais encore constituent une faute grave.

« 2o II en est qui prennent des os humains pulvérioés, ou ijien le corps entier, chair et peau, de leur propre enfant pour en faire des médecines ; (|ui dérobent des cadavres, des crânes et des ossements pour en confectionner des méléfices, on bien qui les réduisent en poudre pour les incoiporer à l'émail des poteries.

a Ceux-là, quelque bien qu'ils aient fait d'autre part, et quels qu'aient été leurs mérites, ne pourront à leur mort que difficilement racheter de pareils crimes.

« Après avoir épuisé la série des supplices infernaux, s'ils obtiennent de transmigre! dans la voie humaine, ils renaîtront misérables ei subiront l;i perte d'un membre ou d'un organe : oreille, nez, main, pied, wW ou lévn*, ri resteront intiimrs pendant toute leur vie.

I le PItfin quan ^J ^ ? '' ''^^ lAlropos cliiiioiN; il tient un livr#?. mmIc de rpjçihln* (»u >onl inscrites toutes les iirtions dfs lioiiiriies. Il y en a un certain nonilire dun& cliai.une des régions infeniaJe». aupt es des (iours de Justice.

184 RKVLE IND0-CH1N018E

a :i* Quant à ceux qui ont pris la chair d'affamés agonisants, pour en Taire (les gâteaux qu'ils ont vendus sur le marché, leur dépravation est extrême et ils doivent être punis proportionnellement. Leur peine sera donc doublée, et quand ils auront épuisé la série des supplices ils seront renvoyés en traosmignition dans la voie inrérieurc, sous la forme d'animaux, aiin qu'ils soient mangés à leur tour.

« l^s damnés do ces trois ciit^ories, s'ils n*ont pas, d'autre part, d*immellse^ niérilcs, ne |)euveiil échapper à co ch.1timent ultérieur, n

U* (irand Ju^tr de cette Cour récompense les enfants qui ont pris la chair de Inir hras pour la lain; manger à leur parents épuisés ni moribonds, afin de leur rendre la santé (1) (li^. ^8), ainsi que ceux qui ont jeune le vingtseptième jour du troisième uiois en s'ellbrçant de ne commeltre aucune laute. Il les renvoie en transmigration sur la terre, dans une condition su|)érieurc.

III ITIKME ltÉ(;iO.\ INhEKNAl.K

Cour lU* Justiœ pn'sidée par Ir mi Binh Dàng ^t^£.

r«ompn*nd le grand enl'er de Dai nltiçl nCin 3Aci^|pQ;A^ttJ9V<>((delaGrande Tristesse el de la Grande Chaleur, et seize petits qui sont :

1" Aa fHÏiuj $.Ji).

Où Ion est écrasé sous les voitures.

^» Mxiçi^ Oit HSIg.

Où l'on f*st précipité dan> l'eau houillaiite.

3' Toàiqua 0ii)lj.

Où Ton a les chairs rApées jusqu'aux o>.

4" Lao khomj t$?L*

Où l'cm est torturé par étoutlenient.

5" Tien thiêji 32 à-

Où l'on est dépecé avec des peijls ccjuIinuix.

i\* Thir(rH(i i/iinihlit^'

Où l'on doit mander des excréments.

T"» Doan rhi Sfr$^-

Où l'on a les pii»ds et les mains nMi|H*es.

8" Tim huiij 1218.

Où Ton a h*s intestins perl'oivN.

I) («tui i*sl ruiiM(lt*ré niiiiiiii* VmU* Mi|»miii; du (l»'\iMit'iiiiMil »*l di* ).i |»if.|é liliali*. \jfs l«';:i'iHi«'î4 rliiiioiH»»h <»onl rf»m|»li«'> df •••h l.iil*. i|iriiii .iilnliiii- .i |iri*si|iif' imi* lus lirni*. «nirr .«uln*> j <,Hun- \tii Ih Miv'rinirdMMiHf. **i l\ <^Hi.iii-h*'' !•> ilt«'u di* la <iiien-c la rliMJi du bni« d«' r'-iit.Hit i-«!doiMt«r tlf la \it«ilil<* il r«)r^iiniMii«> ••|MiiM't d**^ \i«'u\ |i.ii'«*iils.