Otto H. Kahn, Our Economie and oîher Problems

mais sans beaucoup d’enthousiasme. Cependant, on assiste en ce moment à un grand nombre de manifestations dont le seul but est de créer une solidarité parmi les entrepreneurs en vue de l’élaboration et de la propagation d’un code de morale des affaires, lequel devra avoir un caractère nettement « constructif ». qui sera comme le boulevard de la stabilité et de l’ordre en période de trouble et de difficultés. Ceux qui connaissent le mieux l’entrepreneur américain reconnaîtront que, quelles que soient ses fautes, il n’est pas sentimental. Obstiné, malin, dur, sévère, sont les épithètes qu’on lui adresse le plus souvent. Néanmoins, il est vrai qu’il est en train d’adhérer à des organisations fondées sur des principes d’essence ])resque religieuse. Une organisation modèle de ce genre esl le « Hotary Club » fondé il y a à peu près treize ans, qui compte maintenant des centaines de branches et des milliers de membres, qui possède des raniilications internationales dont l’importance grandil continuellement. Ci-après se trouve un exposé sommaire des statuts de ce Club ainsi qu’une partie

du programme adopté à la Convention annuelle de

!.(■ lUilani Chili so l'éuiiil cIukhio st'iiiuiiic à un déjoimor

OU i\ UH dlHCr.

Lu seul syslùmu d êlectioii des nieinbres euiisisle ù uoimner un iudixidu aefil et reiirêsentatif de eha(|ue iiroft'^siun et de rliaque mélier du pa> s.

l^acoura^er et (léveIo])pe(* :

He^ sentiments élevés de justice sociale dans les affaires et les professions.

!. idée d entr aide sociale coîïimo hase de tonte entreprise honorable.

i.e (l(‘sir de tout Holaritm de i*ontrihne!‘ au bien-être c(»minerciah social et moral de la conirnunau t ( .

la» (‘reation de relalitms nombreuses qui sou! un élément de succès.

l.'iVhnuo-o d’iilws ('I de mélliodes conuneirifdos et industrielles. considéré eomine nn bon moyen d’;mÿmenter l’utilité lies iîol ariens.

I.a reconuatssanec de riionorabilité et de la dignité de toute occupation légitime de tout Hotarien comme le moyen pour lui de servir la Société.

Avanldfje.s.

Connaissance d’hommes im'on doil connaître.

Occasion de bénéficier d’une bonne camaraderie, sincère et saine.

Création d’amitiés sincères et utiles.

Compréhension claire du travail, des problèmes, et du succès d(‘ son prochain.

Acquisition des méthodes qui douiieut les meilleurs ré sullals.

stimuler le désir de servir nos semblables p| société en général.

Avanlanes pratiques résultant de l'e.xlension des relalions el de la eonfianee qn’.m a su inspirer vis-à-vis de soimeme et de sou travail.

Voici les articles dix et onze de la constitution adoptée à la sixième Convention annuelle de l’Association internationale des Rotary Clubs, à San Francisco en 015.

Arlicle A- : Ne pas avoir plus d’obligations envers un ■une I-iotarien qu’envers tout autre memlire de la grande

famille humaine, parce que le irénie du Hotary n’est pas dans la [)ratiqu(^ de la eoncurrence, mais dans l'esprit <ie coojiération; car l’étrodcsse de vues ne peut Iromer place dans une insl i t U f ion c( »n» me le Ho t a ry ( '1 u b e t lt*s H o ( ai*ie ns son I iennent que les iiroits Mumaiiis ne sont pas rapana^re des lîotarv (^Inl).-;. ipac et‘'^ (iroüs sont d'une esstoice aussi profonde que ceux de !a racR humaine, td c'esi pour aKcindre C(W buts élevés qu(‘ h‘ lîolary Club (existe : C'est pour faire l’édu.mtion de tous hommes et de Ions 1rs u']-onpemenl> industriels.

Arluir AJ : lùdiu cioire à l universalité de la Golden l-lnle .': ' bai< à autrui ciMpuH ii \-oiidrais qu'on le fît ■. \ons soutenons (prune plus </raude coln^sion existe dans bi Société qu.iiitl il t‘>t ai.'cortlé a chacun des chances égalée permettant de proiiter des rosminavs d(‘ cette plauélte

Il y a ffuobpie chose d’un peu naïf et d’enfantin dans ces statuts. On pourrait aussi supposer qu’ils lorment le rituel de quelqueloge ou de quelque culte. Ils renferment beaucoup d’expressions verbeuses et grandilo([uentes. Il y a quelques années, de telles énonciations auraient paru tellement idéalistes qu’on les aurait rejetées dans le domaine de la fantaisie. Cependant, quand nous avons écrit en Amérique pour qu on nous envoyât un exemplaire de ce code, nous nous sommes adressé au vice-président d’une grande aciérie qui a amassé des milliers de dollars dans une entrejirise organisée d’après les principes de ce Club.

Nous savons personnellement que ces principes inspirent toutes les actions de cet homme. Le Rotarv

Club n’est ni un culte, ni une loge, ni une religion. 11 n’a rien de mystique ou d’ésotérique. C’est l’ex-

pression vivante de la volonté de l’entrepreneur moderne qui désire créer un régime industriel qui procurera le plus grand bonheur au plus grand nombre. L’entrepreneur de la vieille école aurait relégué toutes ces idées dans le royaume de la théorie et les aurait laissées au sociologue et au professeur d’université. L’entrepreneur de la nouvelle école a lancé ces idées lui-même et les a propagées de sa propre initiative.

Le Rotary Club est une des manifestations de cette tendance moderne qui vise à la démocratisation de l’industrie et du commerce. Dans chaque cité dos Etats-Unis, il y a des clubs et des associations ({ui s’efforcent avec ardeur do contribuer à la solution dos problèmes de l’industrie. Dans notre propre ville de San Francisco, le Commonwealth Club et le Commercial Club comptent parmi leurs membres la majorit.é des entrepreneurs de la communauté. Ils se réunissent fréquemment à des conférences où ils entendent parler des méthodes, des expériences et des enc[uêtes de leurs collègues. Dans ces meetings, chaque genre d’entreprise est représentée, ainsi que chaque profession et chaque organisation ouvrière.

Il est inutile de dire que ces nouvelles méthodes ont suscité des critiques nombreuses. La masse des entrepreneurs est sceptique. Le travail Organisé est en général méfiant. Ceux qui sont partisans de

changements radicaux dans le régime social, tels que l’abolition de la propriété privée, ont coutume de parler de 1 efïort que fait le patron pour résoudre le problème comme du ; « Capital on its good behavior 1 ». Le but de cette thèse n’est pas de discuter le communisme ou la propriété privée. Le monde contemple encore avec épouvante les expériences désastreuses et l’échec gigantesque du radicalisme rouge en Russie. Nous avons la ferme conviction que l’entrepreneur américain considère avec des sentiments d’hostilité l’idée d’une calamité pareille fondant sur TAmérique.

Nous pouvons maintenant aborder une brève discussion du système et des méthodes employées.

i. Le capital se montrant bon prince.