Life and Letters, p

382 Vi AVENTURE SRIRITUELLE (EN PS à l'adaptation de la parole à l individualité de celui qui Pi in yen

a guère de moins fermé au pathétique facile.

Ceci dit, par une sorte d’accord pré-établi et de miracle — le Dutle est partout, lorsqu'il s’agit de Shorthouse — tout concourt à l’ensemble, et se fond en un lyrisme persuasif. Le roman — constamment arrêté par le commentaire historique et philosophique, ou par l’introduction de nouveaux personnages qui se mettent à vivre chacun pour son compte — semble étrangement immobile ; mais c’est à la façon: d’un univers où la perspective usuelle est abolie, où chaque détail concret, chaque incident, chaque être, envisagé en soi, s’anime d’une vie indépendante. L’irréalité de cet univers a quelque chose du charme de ces anciennes tapisseries, où les couleurs paraïssent plus vives parce que toutes viennent sur le même plan ; où des fonds étoilés et des verdures bleues semées de fleurettes et peuplées d’une faune imprévue, environnent des cavalcades épiques, des cours d’amour ou d’apocalyptiques visions. L’esprit est délivré de l’immédiat et passe du domaine de l’action à celui de la songerie. Jusqu’à ce que soudain un moment dramatique, un mouvement d'émotion ou de passion réveille le philosophe, le poète et le rêveur, comme surgit la scène intense ; le pathétique implicite et poignant ; l’hallucination fulgurante, ou le mystère obsédant. |

Ce sont ces contrastes qui continuent à donnér à John Inglesant sa prise sur les lecteurs, et qui, tout démodés qu’en soient actuellement le sujet et la manière, conservent à ce livre son rang comme « le seul grand roman religieux qu’ait produit la littérature anglaise »1.