Mind, 1876. | Mt

. : nous ie en des intuitions fugaces et impars : celles qui nous révèlent le bien, la beauté, ou tout autre idéal. ualité inhérente à la pensée se résoud en elle ; l'erreur y est neu-

4 ‘A se “ond avec le bien, et le temps avec l'espace pour composer une us riche harmonie ; l’actuel n ‘apparaît plus privé de substance par Ji instantanéité ; ; les conflits qui ont tourmenté no humain —

L Fa dans l'Absolu.

| | Avec une entière sincérité, Bradley se refuse à mettre cette cons-

nous savons toutefois qu’il existe, en dehors du temps, Atdanle a - « portant à la fois feuilles, fleurs et fruits » — et qu'il est l'harmonie 11

tale, la perfection. La métaphysique est sa servante ; elle a le devoir

… et la gloire de travailler à le révéler, en en le degré de

les autres dans la durée, jusqu’à la be pure, qui la transcende. ” ‘à « 4

ee spéculations peuvent sembler arbitraires et aventureuses ; elles

Vet ‘dédaigneuse, mais fervente et pure ; et celle d’un mysticisme dont sence n’est guère communicable. Toutefois l'influence de Bradley fut considérable. Selon Edward Caird, « Appearance and Reality » est, 1 ans le domaine de la philosophie, le plus grand événement survenu epuis Kant. Andrew Seth en expose les idées maîtresses aux lecteurs e la Contemporary Review en deux longs articles (1894) ; Schiller, champion d’une doctrine rivale, intitule l’étude qu’il consacre à cet “ouvrage : « Sur la nécessité de respecter les Apparences ; et il s'étend r la popularité de l’antithèse établie par «le plus grand des scepques anglais, Mr. F.H. Bradley ». À Oxford, du moins — poursuitml, — «elle a eu un immense succès ; elle est perpétuellement sur les lèvres des vétérans ou des apprentis philosophes, et fournit une solu- “tion universelle aux difficultés les plus réfractaires. Il semble que ce it la clé qui ouvre — et ferme — toutes les portes, le réceptacle indé- Ù rminé, dans. lequel on peut faire entrer et disparaître n'importe quel sis stère : en fait, c’est actuellement le plus célèbre des « slogans », id ropre à jeter la raison dans le désarroi, et à faire perdre le sens au sens commun »!.

1 De telles critiques n’ont pas été sans servir la réputation de Bradley. ec le recul de quelques années, échappant à cette atmosphère, le

’ Mind, 1903.