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»01I3 LA BB3TAUBATI0N À,

la terre ; autant vaudrait conserver les lois primitives a sein des civilisations modernes. Aussi leur hardiesse vi t-elle jusqu'à croire qu'il convient toujours mieuxda copie la nature que des copies de la nature, de recevoir l'impu sion de son temps que celle d'un autre, de créer que d reproduire. Pour goûter les ouvragées des Anglais et di Allemands, comme ceux des Grecs et des Latins, ils s'effo cent d'entrer dans la civilisation de ces diverses nation de se pénétrer pour un moment de leurs mœurs, de leu croyances ; et ainsi disparaissent pour eui une foule d défauts reUlifi dont triomphent les classiques. Le siècl de Louis XIV lui-mêms n'est, à leurs yeux, qu'une bri lante époque, illustrée par les plus beaux génies, ma aussi étrangère à l'état actuel de nos esprits que les sU clés de Périclès et d'Auguste.... En un mot, asservisse ment aux règles de la langue, indépendance pour toi le reste ; telle doit être au moins la devise des romant ques ; tel est le drapeau qu'ils opposent à celui qui por en grosses lettres les mots intolérance et roaline : l'ave nir dira quel est le meilleur.

... On aura beau faire, ce qu'on appelle le romantiqi doit triompher, soit sous ce nom, soit sous un autre parce que là seulement il y a vie, activité, mouvemei en avant.

Peu de temps après, le Globe conatate que < le pubi attend et que les esprits sont ea mouremeaL La MUi rature est k la veille d'un 18 Brumaire ; mais Dieu sa où est Bonaparte I ExorUre atiqait (2).

Mais le mdme journal constate aussi que les part sans mdmes d'une renaissance littéraire ne sont pt d'accord : sans doute, le romantisme gagne du terrai mais quelle sera sa forme déGnitive 7

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... Rien ne ressemble moins aux Français de 1780 <iue le s Français de 1825, et il eat clair que leurs plaisirs littéraires ne peuvflDt être les mêmes, pas plus que leurs lois, que leurs mneurs et leurs institutions; mais ces changements que nous appelons de tousnos vœux, quels serontàls? Ici, les novateurs cessent d'être d'accord : ennemis de la révolution, les uns ne demandent à la littérature nouvellâ que des pleurs, des gémissemeats et surtout des inspirations religieuses ; tandis que les autres la voudraient énergique et vraie, positive et philosophique. En un mot, là comme ailleurs, il se trouve un côté gauche et un côté droit unis contre le centre, mais divisés sur tout le reste (1)...

D'ailleurs, le Globe n'admet pas que l'on se contente de railler les tentatives mAme maladroites des romantiques nllras. Viennet, dans la Préface de son Siège de Damas, avait attaqué étourdimeat les novateurs, au nom des principes à la fois politiques et littéraires du xvMi" siècle. Le Globe lui réplique :

... Quand on veut traiter une question de cette importance, il faut la prendre à sa source ; et alors on ne s'attache pas à quelques faits particuliers, à quelques opinions de détidl ; on ne se passionne ni pour ni contre tous ces eiisais tentés depuis dix ans sans succès. Quand toutes les opinions religieuses, morales et politiques sont en travail on ne s'étonne pas qu'elles trsublent la littérature, et que, dans l'impuissance de réaliser le type après lequel chacun soupire, on se fatigue en mille tentatives, dont aucune ne réussit à donner te parfait modèle, mais qui tontes ont l'inestimable avantage de dégager de plus en plusl'obs' curité de l'instinct qui nous poussa à sa recherche. On se lasse à le répéter,mais le siècle fait un pas: vos épigrammes voltairiennes, vos dédains de petits-maîtres n'arrêteront