alolM, 8 octobre 181î

3. Cette Introduction figure au tome 1[, p. 1, due Critiqaei et Etudes Aa Rémusat, 3* éditioa.

sous LA BBBTAUAATION

produire une littérature supérieure à celle d (à laquelle Rémusat reproche une grande I prit), elle devait du moina reuouTeler cetb et voici oii la thèse de Rémusat devient exe

Tant que les révolutions durent, la pasaioi lorsqu'elles finisseot, la lassitude est si gr hommes n'aspireut plus qu'au repos. C'est 1 suivante qui recueillera le fruit de leurs effi uuera leur ouvrag'e. Le moment est venu. 1 cipe de la révolution a triomphé immédiat l'ordre social, plus lentement dans l'ordre p( tardivement encore dans l'ordre intellecti humain cherche la liberté par la littérature < térature, et la délivrant de l'oppression des cielles, il lui rend un service analogue à celu lution avait rendu à l'industrie.

Telle est, ou ne saurait trop le répéter, ment originale des doctrinaires; maisRém ensuite que ce reDonvellement de la litlér:

et sefaitdéjà par lacrïtiqueet parla raison, défini la philosophie impartiale < qui ne rien moins que de pacifier le monde, el jamais eu faveur de toutes les croyances la dans la liberté», il ajoute :

Il est difficile d'apprécier l'influence que et exercer sur les lettres et sur tous lea arts évidemment, il y pénétrera d'aboid par la cj effet, DOuslut devons déjà la seule critique qu cevoir les besoins et les droits de l'imagina déjà même se repréae nter comment, à force d'impartialité, cette critique peut pour le lieu de l'inspiration.

Comme elle n'exclut rien, elle peut conduire au beau par l'ei

^ PBE3SB LITTéBAIBB

lalité. Aussi bi«D, dans un siècle raiitre, lorsque tout est divulgué ot que place aux questions, cette innocence s'ignore lui-même et qui crée par jur, une chimère qu'il faut renroyer ^rature ; et peut-être la raisoQ, à qui )ste-t-elle en droit de révéler au gé- )ts, de remplir l'œuvre de la nature, même la poésie (1).

t romantisme, depuis Afab jusqu^aux [ d'Italie, peut servir k réfuter cette ihéorie d'un philosophe. Qu'il suEGse ;ette Introduction explique la critila Revue française. Daus ces deux orie est excellente ; les rédacteurs .génieuses raisons le principe de la appellent de tous leurs vœux les reaux, encouragent les jeunes écri- ;eDres usés et les règles que rien ne aussitAt qu'une oeuvre apparaît, — sont dé^ua ou scandalisés. Tant U »n ne peut « révéler au génie ses t que le génie commence toujours •nner la raison. Celle-ci ne peut que mnation des vieux modèles, discréimitations et déblayer la route à la saurait prétendre k déterminer par nt elle sent la nécessité, sans être k ni d'en prévoir la forme.

EtsTHB FKAMÇAiSB, D* 1, janvier Slï. — Cf> t. 1819 un article sur (a Correipaïuteneo Ut derttieri ittons du XVIU' liiele.

LA PKBSSR UTTJRAIRS SOUS LA BBE

En analysant l'ode de Footanes sur Saint-Denis, \ia rédacteur des Letlresch

Peut-on lui donner le nom d'ode, pa est divisée en atrophea ? Je ne le pense titue essentiellement l'ode, c'est le moi et par mouvement lyrique, je vous prie n'entends pas les qae voii-je 7 les qae t attirai] de points d'exclamation, ressourc Pindares de contrebande qui suent àfroi de cette inspiration première,dQ cetespri remplit et vivifie toute la composition (i

Et tes Archives, à propoa de la poési en protestant contre une critique qui ter les poètes, en arrive à définir le gt

Et comment la poésie, harcelée sans foule d'écrivains oisifs, qui croient n'avi è faire, et surtout de plus facile, que de rait-elle tenir contre tant de juges plus I ner que d'absoudre, d'interdire que de j primer que d'applaudir ? Alors, elle se I plus un seul beau vers ; mais, en récon que jour Isa oreilles remplies de je m littéraire et de futiles théories que suivet ticisme et l'indiffèreace du goût nations

L'un des axiomes les plus transcendai) chants de la critique moderne, et sans c plus funestes, c'est celui qui déclare no toute prétention poétique, et le déshériti sors de l'imagination ; soit parce que h ont entièrement exploité son domaine, s< instruments ne sont plus les mêmes, e ont dégénéré, soit enSn parce que les p son, de la philosophie, del'industrie et d