Cf. Prutz, t. I, p

LUTTE RELIGIEUSE

Roland ^ : il y répondit par le renvoi des légats et la publication d'un manifeste où il déclarait ne tenir l'Empire que de Dieu. La lutte s'envenima quand, après la mort du pape Adrien IV, l'ancien légat de Besançon, le cardinal Roland, devint pape sous le nom d'Alexandre IIP. L'empereur n'avait rien négligé pour obtenir l'élection d'une de ses créatures, déclarant qu'il ne reconnaîtrait qu'un pape favorable à l'Empire. Déçu dans son attente, il n'en proclama pas moins son protégé Octavien sous le nom de Victor IV, et convoqua à Pavie un concile qui, sous prétexte de pacifier l'Église, devait assurer l'exécution des volontés impériales. Désormais, pendant de longues années, toutes les forces dont peut disposer Frédéric vont être tendues vers ce but nouveau qui consiste à briser la résistance de l'Église et du pape Alexandre III. Ce n'est point ici le lieu de décrire les vicissitudes de cette lutte, ni d'en examiner les conséquences funestes à la société du Moyen- Age : je me borne à en rechercher les effets sur la suite des événements qui se succèdent dans le royaume de Bourgogne et d'Arles.

Maintenant que Frédéric a commis la faute insigne de se laisser aller à ouvrir une guerre religieuse qui bientôt va troubler toute la chrétienté, il lui faut à tout prix d'abord dans ses Etats, puis dans les Etats étrangers, assurer à son antipape l'obéissance des fidèles et surtout du clergé. C'est à cette œuvre ingrate autant que puérile qu'il épuisera désormais le génie et les forces que la Providence lui avait départis , comme s'il eût voulu se charger de démontrer, après les empereurs saxons, qu'il y avait incompatibilité entre l'indépendance du pouvoir spirituel et l'extension indéfinie de la puissance temporelle des souverains allemands. En Bourgogne comme ailleurs, cette pensée inspire la politique de Barberousse : pendant quinze ans et plus, Frédéric

1. Elle était d'ailleurs fort peu conforme aux idées personnelles de Frédéric, qui prenait au sérieux son titre d'empereur au point de vouloir exercer une domination effective sur la ville même de Rome et de prétendre à l'hommage de tous les évêques de l'Empire dont il semble bien se dire le souverain. Visiblement il veut rappeler cette souveraineté prétendue à tous les prélats, même à l'évêque de Rome : nul empereur n'a porté plus haut ses prétentions à l'omnipotence.

2. Sur les affaires religieuses de cette époque, on peut d'une manière générale se référer à l'ouvrage de Hermann Reuter, Gesc/iiclite Alexanders des Dritien und der Kirche seiner Zeit 2«(2« édition. Leipzig, 3 vol. in-8», 1860-1864).

LE RÈGNE DE FRÉDÉRIC BARBEROUSSE

y obéira à cette préoccupation capitale de réduire à l'impuissance les partisans d'Alexandre III.

Au premier abord, l'œuvre semble facile : dans la querelle ecclésiastique, beaucoup de seigneurs, non des moins importants, ont pris parti pour l'empereur; d'autres, pressés par des rivaux ou des ennemis, auront besoin d'acheter le secours de Barberousse par une soumission plus ou moins sincère à son antipape. Les plus fermes des soutiens de l'empereur sont naturellement les parents de l'impératrice, ces membres de l'ancienne famille comtale qui, d'adversaires qu'ils étaient autrefois, sont devenus pour Frédéric, depuis son mariage, les plus fidèles des auxiliaires ; au premier rang se place le comte de Mâcon, Gérard, qui prend la direction du parti impérial en Bourgogne et y déploie un zèle qui bientôt attirera sur lui l'animosité du roi de France. A Gérard se lient étroitement le comte de Chalon, Guillaume, et Humbert, sire de Beaujeu, si bien que l'influence des impériaux devient prédominante dans toute la vallée de la Saône.

Ce mouvement ne tarde pas à se répandre sur les rives du Rhône. Déjà, pour des motifs que le lecteur connaît, Barberousse avait le droit d'y compter sur la maison de Clérieu ^ ; bientôt un seigneur issu d'une famille influente dans la région , Giraud Adhémar , pressé par la nécessité de se concilier la faveur de l'empereur pour mieux résister à des adversaires locaux , apportera à la politique impériale l'appui de son adhésion-. On sait que les seigneurs de Baux étaient depuis longtemps les clients de la maison de Souabe dont ils attendaient le secours dans la lutte tantôt ouverte, tantôt latente, qu'ils soutenaient contre les Bérengers de Barcelone au sujet du comté de Provence. Or les Bérengers, avec tous les princes d'Espagne, se montraient soumis à Alexandre IIP : raison de plus pour que les Baux se portassent du côté de l'empereur et de son antipape. Un autre potentat de la région, Raymond V, comte de Toulouse, de la maison de Saint-Gilles, se trouvait animé de dispositions favorables à l'empereur; en effet, comme on l'a déjà indiqué, le comte de Toulouse, en sa (jualité de marquis de Provence, était le rival naturel des

t. Voir plus haut, page 18.

2. Pavie, 12 avril 1 164 : Frédéric accorde à Giraud Adhémar l'investiture de ses possessions et le déclare vassal immédiat : document publié in extenso dans les Acta adhuc inedita de Stumpf, n" 361.