‹ Le royaume d'Arles et de Vienne (1138-1378) étude sur la formation territoriale de la France dans l'Ést et le SudestChapitre 62 sur 344 · Huillard-Bréholles, t. I, p · texte numérisé non relu

Huillard-Bréholles, t. I, p

6. Giraud. Essai sur l'abbaye de Saint-Barnard de Romans^ t. I, p. 322.; Winkelmann, Acta Imperii inedita (Innsbruck, 2 vol. in-é", 1881 et 1885), n" 103.

LE RÈGNE DE FRÉDÉRIC II

Dès le 20 avril 1215, Frédéric informe le comte de Provence, les seigneurs de Baux et tous les barons et châtelains du royaume d'Arles qu'il a pris en sa garde spéciale l'archevêque d'Arles : il les invite à s'unir à lui pour assurer à ce prélat une protection efficace Est-ce une mesure dirigée contre la politique agressive de Simon de Montfort, qui, trois mois auparavant, sous le prétexte d'une inféodation, s'était établi solidement à Beaucaire, où il se faisait représenter par un sénéchal'-? L'année 1216 est marquée par trois diplômes : l'un confirme aux hospitaliers de Saint-Jean leurs droits sur la ville d'Orange, tels qu'ils résultaient des donations qui leur avaient été consenties par divers membres de la famille de Baux et des transactions intervenues à la suite de ces donations 3. Le second est une affirmation nouvelle de la protection accordée par le prince à l'abbaye de Montmajour, toujours obligée de lutter contre des voisins ambitieux et opiniâtres^. Enfin, au mois de septembre, Frédéric confirme aux Templiers leur franchise d'impôts quant à la navigation et au transport des pèlerins qui s'embarquent au port de Marseille 5.

Ce serait une erreur de ne voir dans tous ces actes qu'une série de faveurs individuelles accordées aux prélats ou aux établissements religieux que Frédéric entend protéger. Visiblement, en les rendant, Frédéric veut faire son métier de roi ; il se propose d'assurer la paix des églises incessamment troublée par les seigneurs féodaux. En même temps, de concert avec les chefs de l'Eglise, il tente d'introduire une certaine régularité dans le désordre de la féodalité du Midi. Une des usurpations les plus odieuses des petits tyrans locaux était l'établissement arbitraire des péages. Déjà les conciles et Innocent m avaient protesté au nom de la justice contre ces exactions qui

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