LES: SARRASINS A SAINT-MAURICE ET A SAINT-GALL

monastère lui-même paraît être tombé entre leurs mains à la même époque et avoir été brûlé et saccagé par eux, puis abandonné momentanément par les moines, qui ne laissèrent qu'un des leurs à la garde des bâtiments détruits !. Au delà des limites du royaume de Bourgogne, ils avaient, un peu auparavant, pénétré en Alemannie ?, c’est-à-dire sans doute en Rhétie, où ils ravagèrent les terres de l'évêché de Coire ?, et où leurs incur-

4. Vita S. Udalrici, AA. SS. Ben., saec. V,p. #43. « regionem quoque « Burgundionum... adiit et ad Agaunensium locum... magnae humilitatis « studio visitavit. Qui antea a rege Burgundionum promissionem accepit ut « unum desanctis martyribus ex ejus dationeetadjutorio inde ad Augustam « referre mereretur. Etcum illuc diesabbati perveniret, monasterium noviter «a Sarracenis exustum invenit et nullum de habitatoribus ibiconspexit nisi « unum aedis aedilem combustum monasterium custodientem. » En dehors du texte précité de FLopoan», qui, ainsique je lai remarqué, ne parle que du bourg de Saint-Maurice, nous n’avons guère de données permettant de préciser quelque peu l'époque de ces événements, et la date de 939 proposée par ReinauD, Invasions des Sarrasins, p. 172, ne doit être considérée que comme très approximative. La Vita Udalrici rapporte que le monastère avait été brûlé depuis peu de temps lorsque le saint y passa. En quittant Agaune, Ulrich se rendit à Reichenau ; à la tête de ce dernier monastère se trouvait alors Alavicus. Or l’abbatiat de ce personnage se place entre les années 934 et 959. Il n’est pas question de Sarrasins dans les chartes de Saint-Maurice, Celles-ci, pour le milieu du x° siècle, sont d’ailleurs peu nombreuses. En 930 les moines concèdent en prestaire à un certain Turumbert diverses terres de l’abbaye (Mon. Hist. Patriae, Chartae, t. IL, col. 43, où l’acte est daté de 950, ce qui est inadmissible puisqu'il se place sous le règne d’un souverain du nom de Rodolfe; Hinser, Urkunden regest der Schweiz, n° 1002). Le 2 juillet 942 laconcession en fief faite à Aubri et à ses fils de terres de Saint-Maurice sises dans l’Escuens (Mon. Hist. Patriae, Chartae, t. I, col. 35) ne fait aucune allusion à la situation anormale dans laquelle se seraient trouvés les moines s’ils avaient déjà dû abandonner la maison. Puis nous ne trouvons plus qu’une charte de 976 (ibid. col. 48; Hipger, op. cit., n° 114). On a attribué à l’abbatiat de Bouchard Ja reconstruction de l’église (AuBerr, Trésor de Saint-Maurice, p.37), mais à ce qu’il semble sans qu'il y ait à ce sujet de texte précis, et les fouilles jusqu'à ce jour ne paraissent point confirmer cette hypothèse.

2. FLopoanr», a. 936, p. 65; OrxLManN, Alpenpässe, p. 211-212, qui suppose qu'ils étaient arrivés là par l'Italie et le Mont-Cenis,sans quoi ons’expliquerait mal, qu'après avoir prisla route du Saint-Bernard, ils aient encore attendu plusieurs années avant de détruire Saint-Maurice. Il suppose en outre qu'ils se sont emparés de cette dernière abbaye à ‘leur retour de Coire. Le texte d’Odilon cité plus haut n’est peut-être pas assez sûr pour permettre de rejeter cette hypothèse. Mais nous ignorons absolument si l’on a affaire à une armée sarrasine ravageant successivement divers points, comme les armées de certains chefs normands, ou à diverses bandes opérant isolément. °

3. Diplôme d’Otton Ie pour Waldo, évêque de Coire, du 8 avril 940