TENTATIVES CONTRE LE FRAINET

sions se prolongèrent durant les années suivantes !. Un peu plus tard, une de leurs bandes arriva jusqu'à Saint-Gall, et lança quelques volées de flèches sur les moines en train de célébrer une procession autour de l'abbaye, mais sans causer grand dommage, et la troupe ne paraît pas avoir été bien redoutable, car elle fut en partie exterminée par les paysans armés et dirigés par quelques-uns des dignitaires du monastère ?.

Il ne semble pas néanmoins que les seigneurs bourguignons, ou le jeune roi Conrad, après le retour de ce dernier dans ses Etats aient jamais songé à rendre au pays la paix et la sécurité. Peut-être redoutaient-ils d'engager la lutte, peut-être quelques essais de résistance n'avaient-ils pas abouti, et avait-on pu constater que les milices féodales du x° siècle étaient complètementincapables de tenir tête à descombattants aguerris. Les seules tentatives d'expulsion avaient été faites en 931 par la flotte grecque *, eten 942 par l2 roi d'Italie, Hugues, également avec le concours d’une escadre byzantine. Cette fois encore les chrétiens avaient eu l'avantage. Pendant que les vaisseaux de Romain Lekapene bloquaient du côté de la mer la forteresse musulmane, les troupes du roi Hugues pénétraient dans le massif montagneux du Frainet. Il est probable que les infidèles auraient été définitivement expulsés si le roi d'Italie n'avait pas sacrifié la cause des chrétiens à ses intérêts per-

(Ottonis I Diplomata, p. 112, n° 26) : « conquerens nobis suum episcopium continua depraedatione Saracenorum valde esse desolatum. »

1. Dans un diplôme du 22 décembre 955 pour Harbert, évêque de Coire (Ottonis I Diplomata, p.256, n° 175), Otton parle encore de ravages de Sarrasins dans le diocèse de Coire, ravages dont il avait été informé au retour de sa première expédition d'Italie, c’est-à-dire en 952. Il est donc vraisemblable qu’il s’agit d’autres événements que dans l’acte précédent. On attribue à la même époque une dévastation générale des biens de l’abbaye de Dissentis (RernAUuD, Invasions des Sarrasins, p. 174), mais cette affirmation ne repose que sur une interprétation fantaisiste des textes relatifs à l’évêché de Coire, et le témoignage de sources très postérieures, sans valeur historique. Cf. KezLer, Einfälle der Sarracenen in der Schweiz, p. 10 etss,

2, Exkenar», Casus S. Galli, c. 15, Mon. Germ., SS.,t. I, p. 137,11 est assez difficile de dater le fait, Ekkehard paraît le placer sous l’abbatiat de Craloh(942-953) et le personnage qui joue le principal rôle dans son récit. est le doyen Waldo, sans doute le dignitaire de ce nom qui souscrit en 947 ou 948 une charte de l’abbaye (Warrmann, Urkundenbuch der Abltei S. Gal MIE p. 17, n° 707,

SAC IsSupra, ip, 91,