‹ Le Royaume de Bourgogne (888-1038) Étude sur les origines du royaume d'ArlesChapitre 119 sur 485 · Ottonis I Diplomata, p.256, n · texte numérisé non relu

Ottonis I Diplomata, p.256, n

4. Il est difficile de préciser la durée de ce séjour. Le saint partit peut-être dès 970, si c’est bien au courant de ce voyage qu’il vit à Coire l'évêque Harbert, mort en 970. Sacxur, Die Cluniacenser, t. 1, p. 226, croit que Mayeul était en Italie au mois d’avril 971. Il est probable en effet que la donation faite à cette date à l’abbaye de Cluny par le marquis Oberto (Chartes de Cluny, n° 1295), fut obtenue par Mayeul lors de son voyage au delà des Alpes. Mais l’acte ne l’indique pas expressément.

D.SyYRUs, Vita Maioli, l. IL, c. 23 ; Narzcon, Vita Maioli, 1. II, c. 21. La réforme est antérieure au 25 mai 972, date du diplôme accordé par Otton à cette église à la requête de l'archevêque Honestus (Oftonis I Diplomata, p. 558, n° #0).

6. Syrus, op. cit.,l. Il, c. 22; Nazcop, op. cit., l. II, c. 21. Le 24 avril 972, à la requête de l’impératrice Adélaïde, le pape Jean XIIT confirme la restauration de ce monastère (Cod. dipl. Lang., c. 1277; Jarré, n° 3764). Pour toute cette réforme, cf. Sackur, Die Cluniacenser, t. 1, p. 228 et suiv.

7. C’est en 951 cependant que Fronoarp, Annales, p.132, signale pour la dernière fois un acte de brigandage commis dans les Alpes par les Sarrasins. Cf. Le royaume de Provence, p. 267.

8. Syrus, Vita Maioli, 1. II, ce. 38 : « Multi autem ex diversis regionibus « beatum Maiolum tunc comitabantur, qui sanctitate ejus se liberari posse « arbitrabantur.»

R. Pouparni. — Le royaume de Bourgogne. 2

tance, car les assaillants firent usage de leurs armes et Mayeul fut blessé à la main !. La troupe au reste, était considérable, puisqu'elle comprenait un millier d'hommes, au témoignage de Raoul Glaber, qui, en sa qualité de Clunisien, a pu avoir des renseignements exacts. Quelques-uns des compagnons de l’abbé tentèrent de prendre la fuite, mais sans y parvenir *. Les captifs furent menés par leurs ravisseurs dans les parties les moins accessibles de la montagne où les païens s'étaient établis. Ceuxei d’ailleurs ne paraissent pas avoir maltraité les prisonniers, et témoignèrent même, vis-à-vis du saint, d'un certain respect ?. Ils semblent s'être vite rendu compte de l'importance du captif qui venait de tomber entre leurs mains, et s'être préoccupés de le rançonner en conséquence, sans beaucoup se soucier de ce qu'ils pouvaient tirer de ses compagnons d'infortune #. Un

1. Syrus, loc. cit. : « Cum jam cacumina Alpinae praeterissent altitudinis, ad villam usque descendunt, quae prope Drancii fluvii decursum posita Pons Ursarii quondam vocitari eratsolita. » NazGon, Vita Maioli, e. 22, paraît dire que l'attaque eut lieu avant l’arrivée à Orsières, mais sans doute seulement par une interprétation inexacte du texte de Syrus qui lui a servi de source, Raouz GLaBer, Hist., LT, ©. IV, n. 9, p. 10, est plus vague : « Beatissimus pater Maiolus ab Italia rediens in allissimis Alpium eosdem Sarracenos obviaret. » Il s’agit certainement d’Orsières sur la Dranse (Valais, cire. d'Entremont). Cependant un certain nombre d’érudits (entre autres RernauD, Invasions des Sarrasins, p. 201; Srevenr, ist. de Lyon, t. II, p. 212, qui place la prise de Mayeulau pont de la Vachete sur la Durance), ont cru que Ma yeul était rentré en France par le Mont-Genèvre et avait été fait prisonnier à Orcières sur le Drac (Hautes-Alpes, arr. Embrun, ch.-l. de canton) où l’on a admis que passait une voie secondaire de l’époque romaine (cf. sur ce point Roman, dans le Bulletin de la Société d'études des Hautes- Alpes, 1903, p. 256). On trouvera l’énumération de ces historiens dans GuiLLauME, Essai historique sur les Hautes-Alpes, p.123, auquel il faut ajouter Roman, dans Bulletin de la Société d’études des Hautes-Alpes, t.1, p.260, n.2. L'hypothèse esten contradiction avec la mention expresse, faite par le biographe de Mayeul, du Grand-Saint-Bernard ({mons Jovinus). Même en admettant une erreur de la part de Syrus on s’expliquerait mal que le saint, pour se rendre de Rome ou de Ravenne à Cluny, ait passé par le Mont- Genèvre, route moins directe que celle du Saint-Bernard, menant les voyageurs plus près encore du principal établissement des Sarrasins, et les faisant aboutir dans un pays sans cesse ravagé par ces derniers.

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