Cf. supra, p

3. « Donamus Deo et sanctae Mariae ad episcopatum Lausannensem et « episcopo Heinrico qui huic ecclesie preesse videtur comitatum valdensem « sicut ab antiquis terminationibus est determinatus cum omnibus pertinen- « tiis justofariis in exactionibus in omnibus usibus et utilitatibus. » L'authenticité de l'acte suspectée au xvin® siècle par l'historien Ruchat dans une note restée manuscrite (GiNGixs et Forez, Charles de Lausanne, Mém. el doc.rom., t. VIT, p.3) ne saurait être sérieusement contestée. Le document est conservé en original à Lausanne aux archives du canton de Vaud (Inv. L, n° 4). Il a été reproduit en fac-similé au t. VII des Mém. et doc. de la Suisse romande, et bien des fois publié, par ZurLAUBEN, Tableaux de topographie pittoresque de la Suisse, pr., n° 17 ; par Sinner, Voyage dans la Suisse occidentale, t. II, p. 161 ; par GinGiNs, Mém. et doc. rom., t. VII, n°1 ; par les éditeurs des Mon. Ilist. Patriae, Chartae,t. II, col. 105, n° LXXX VIII (qui disent à tort que l’acte se trouve dans le cartulaire du chapitre de Lausanne de Conon d'Estavayer), par Hauréau, Gall. Christ., t. XV, col. 136. Il est traduit dans Verpeiz, Hist. du canton de Vaud, t,. 1, p. 54, analysé dans le Régeste de la Suisse romande, n° 269, et dans le Régeste Genevois, n°153. — Les Annales placées en tête du cartulaire de Lausanne attribuent la donation du comté à l'empereur Henri, probablement par confusion avec un diplôme de 1079 (Mém. et doc. rom.,t. VII, p. 3). Il est intéressant de remarquer que, dans un certain nombre de documents du x° siècle, la cité de Lausanneest qualifiée de castrum (Cartul.de Lausanne, p. 88, 283, 286-287).

316 L'ARCHEVÈCHÉ DE LYON

Belley. Quant à l'évêché de Belley, son histoire, depuis son annexion au royaume de Bourgogne en 933, demeure à peu près inconnue. À la fin du x° siècle et au début du x1°, il était au pouvoir de la Maison de Savoie. Deux des membres de celle-ci, Odon et Aimon, s’y succédèrent de 990 environ au milieu du xi° siècle, et il est bien vraisemblable que leur présence à la tête du diocèse contribua à favoriser les accroissements de celui-ci aux dépens des diocèses voisins de Lyon et de Vienne.

PrOvINCE DE Lyon. — Lyon. Bien que tous les évêchés suffragants de la métropole de Lyon dépendissent du royaume de France, que l'archevêque eût souvent pris part à des synodes tenus dans ce dernier, la cité métropolitaine elle-même restait rattachée au royaume de Bourgogne. La ville épiscopale, comme l'on sait, occupait à l’origine la rive droite de la Saône, mais, dèsla fin du Ix° siècle sans doute, une ville nouvelle commençait déjà à s'élever dans la presqu'île située entre le Rhône et la Saône?, aux environs de l’église d'Ainay, que l'archevêque Amblard passe pour avoir fait réparer somptueusement au milieu du x° siècle’. Bien que possédant depuis la fin duix° siècle des domaines étendus en Lyonnais, en Graisivaudan, en Viennois, dans le Sermorens, dans l’Escuens et le Portois, sans parler de ses terres sises en dehors duroyaume de Bourgogne, bien que ses archevêques interviennent de temps en temps dans les diplômes du souverain? et

Cf. Prirrpow, Lesorigines du diocèse et du comté de Belley, p. 97-115. £ CRANDEEGNES, Hist. municipale de Lyon, p. 34-35.

. PARADIN, Hist. de Lyon, p. 116.

. Le royaume de Provence, p. 198.

5. Amblard sollicite en 976 un diplôme de Conrad pour l'abbaye de Savigny (Cartul. de Savigny, n° 127). Quant à Bouchard, ses relations avec l'abbaye de Saint-Maurice d’Agaune (cf. infra, p.329) expliquent qu'il intervienne dans un certain nombre dediplômes relatifs à cette dernière (AuBErr, Trésor de Saint-Maurice, p. 243; Hist. de Fr.,t. XI, p. 547; Mon. Hist. Patriae, Chartae, t. 1, col. 69, n° LIV, etcol. 412, n° XCIII), et sa qualité de frère du roi, qu'il obtienne des préceptes pourl'abbaye de Cluny (Chartes de Cluny, n° 2466), pour l’église de Sion (Mém. et doc. rom., t. 1, p.151), pour celle de Lausanne (Cartul. de Lausanne, p. 237; Mém. et doc. rom., t. VII, p. 1), pour celle de Vienne (Cartul. de Saint-André-le-Bas, n° 38* et 41*) et pour l’abbaye de Saint-André {ibid., n° 238) comme aussi pour celle de Talloires (Cartul. de Savigny,n° 638) et probablement pour la reine Ermenjart(Cartul. de Saint-André-le-Bas, n° 238 ; on pourrait aussi supposerque l’archevèque Bouchard qui intervient dans cet acte est le métropolitain de Vienne de ce nom).

L'ARCHEVÈCHÉ DE VIENNE 317

que deux d’entre eux aient appartenu à la famille royale!, l'église de Lyon n’a conservé dans ses archives aucun précepte des rois Rodolfiens. Son métropolitain, comme J'ai eu occasion de le dire, ne paraît pas avoir reçu les droits comtaux ? dans son diocèse, peut-être par suite des prétentions des comtes de Forez3. C'est néanmoins, dans sa ville épiscopale et aux environs, en même temps qu'un haut prélat, possesseur de diverses abbayes, un puis- Sant seigneur féodal #, ayant des fidèles et des vassaux auxquels il inféode les terres de son église.

PROVINCE DE VIENNE. — Vienne. Pour la cité de Vienne, les textes sont un peu plus nombreux et permettent d'entrevoir la manière dont l’évêque a pu devenir seigneur temporel de son diocèse. Le roi s’appauvrit peu à peu au profit de l’église cathédrale, soit du chapitre, soit de l'évéchéf, jusqu’au jour où il se décide à abandonner à ce dernier la seule chose qu'il reste encore à concéder, c'est-à-dire le comté. On a vu plus haut6 comment le comté de

1. Sur ces personnages, Bouchard I et Bouchard Il, cf. surtout GixGixs La Sarra, Les trois Burchard, dans Mém. et doc. ROMA CXS

Sr.

À 2. Les jura regalia dans la cité de Lyon furent concédés ou confirmés à l'archevêque en 1157 par Frédéric Barberousse (Gall. Christ. t. IV, Inst., col. 17), mais cet acte n'implique certainement pas la possession des droits comtaux par ce prélat dès la fin du x° siècle ou le début du xr° comme le croient Gixerxs (Les trois Burchard, p. 350, n. 4) et Pouzuin ne Lumina (Hist. de l'Église de Lyon, p. 166). Les archevêques d'autre part ont pu conserver au moins une partie de l'autorité qu'ils avaient jadis reçue comme defensores civitatis (Bonassieux, Hist. de la réunion de Lyon à la France, p.12). Ils ont acquis un pouvoir de fait tenant à leur situation de métropolitains de grands propriétaires et aussi de parents du roi (cf. sur ce point Guicus, Obiluarium Lugdunensis ecclesiae, Introd., P. vu-x ; GRANDPERRET, Üis{. municipale de Lyon, p. 19):

3 Cf. supra, p. 245-246.

4. Bouchard tient en 989 un plaid : « cum clericorum videlicet et laicorum « fidelium nostrorum frequentia… cum fidelium nostrorum utriusqueordinis « consilio » (Le Lasoureur, Masures de l’Ile-Barbe, nouv. éd., p. 67). On trouve ailleurs : « Ante presentiam domni Odelrici Lugdunensis archiepiscopi et quamplurimorum nobilium clericorum et laicorum regionis (Chartes de Cluny, n° 2960).

5. Sur cette distinction, et la manière dont elle se traduit dans les textes, cf. Maxreyer, La paix en Viennois, p. 50-51. En fait, le domaine des chanoines, communia fratrum, se trouve également soumis dans une certaine mesure à l'autorité de l'archevêque. Cf. dans un diplôme de 4011 (Le Lrèvre, Antiq. de Vienne, p. 249): « damus... ad serviendum ad episcopatum Viennensem in stipendia fratrum, »

313 L'ARCHEVÈCHÉ DE VIENNE

Vienne étant devenu vacant par la mort de Charles-Constantin, Conrad le Pacifique était entré en possession effective de la ville et du pays Viennois, et ne paraît pas avoir donné de successeur au fils de Louis l'Aveugle !. L’évêque se trouvait ainsi, en fait, le principal seigneur du pays, et peut-être dès cette époque ses agents profitaient-ils de la situation pour lever au profit des prélats et au leurun certain nombre de redevances qui, régulièrement, eussent dû être perçues par le comte ou ses officiers ?. Une dizaine d'années plus tard, l'archevêque Thibaut obtenait de Conrad le Pacifique la confirmation des préceptes accordés à ses prédécesseurs, c’est-à-dire des nombreux domaines que l’église de Vienne tenait de la générosité des rois Francs et surtout des rois de Provence #. En même temps, Thibaut faisait confirmer à son église l’immunité accordée par l'empereur Louis l’Aveugle #, et, à une date indéterminée, Conrad le Pacifique conférait encore au siège de Vienne le domaine fiscal de Lusinay 5.

En 1011, Rodolfe III donnait à sa femme Ermenjart la cité de Vienne avec tout ce qui y constituait le domaine royal, le chàteau de Pipet et le comté de Vienne, avec tous les alleux et les serfs qu'y possédait le roi. Il ne saurait évidemment être ques-

4. Il est question, dans le diplôme de concession du comté de 1023 « de rebus quas usque nunc humanis nostris usibus subegimus. »

2. En 967, Conrad le Pacifique accorde un précepte d’immunité au monastère de Saint-Pierre de Vienne « ut nullo modo deinceps licentiam « habeant ferias inde praestare neque comes neque episcopus de istis locis « neque missas inde exigere, aut parafredum aut porcum vel frischingam » (Hist. de Fr., r IX, p. 701). L'archevêque de Vienne dut mettre de bonne heure la main sur l'atelier monétaire de sa ville archiépiscopale, car on a des monnaies viennoises au nom de Sobon et de Thibaut (ENGEL et SERRURE, Traité de numismatique du moyen âge, t. II, p. 786.