SITUATION GÉNÉRALE DES ÉVÈCHÉS

de Maurienne n'était pas pour le roi de Bourgogne un adversaire aussi redoutable que le comte de Besançon ou le marquis de Provence. La conduite d'Humbert lui-même permettrait plutôt de le considérer comme un allié fidèle de Rodolfe III et d’Ermenjart. Ce n’est que lorsque la concession des comtés à l’épiscopat a été faite que l'aristocratie, et surtout Humbert aux Blanches-Mains lui-même, a pu profiter de la situation, soit en se faisant à son tour sous-inféoder les comtésépiscopaux, soit en s'enrendant maîtresse en fait par le choix des titulaires. C’est ainsi que les évêquescomtes, destinés peut-être à l’origine à faire contrepoids au pouvoir des comtes héréditaires, sont devenus en somme les auxiliaires de ceux-ci dans la lutte contre la royauté et plus tard contre l'Empire !.

Il ne saurait être question d'entrer ici dans une étude détaillée de l’histoire des monastères compris dans les limites du royaume de Bourgogne. Il est cependant utile d'indiquer quels étaient les principaux d’entre eux, et quelle était leur situation vis-à-vis du roi et de la féodalité ecclésiastique. À ce point de vue on peut les répartir en divers groupes : certains sont entre les mains du roi, d’autres dépendent d’un évêché, quelquesuns enfin ont conservé leur indépendance.

La plus importante, parmi les abbayes de la première catégorie, est certainement celle de Saint-Maurice d’Agaune. Le monastère fondé par saint Sigismond?, après s'être trouvé dans les mains du duc Hubert de Transjurane paraît avoir passé, avec le reste des honneurs de celui-ci, au pouvoir de son successeur Conrad puis des héritiers de ce dernier ?, malgréune vaine tentative de Charles le Chauve pour le donner à son beau-frère le comte Bosont,

1. Sur la manière dont les évêques ont pu acquérir peu à peu les droits comtaux, Cf. infra, Appendice VII.

2. Sur les origines de l’abbaye, son histoire primitive, sa restauration par Louis le Pieux en 824, cf. JaHN, Gesch. der Burgundionen, t. 11, p. 291; Rizzier DE Canpozre, Conjectures historiques sur les homélies prêéchées par Avitus, évêque de Vienne, dans le diocèse de Genève, dans Mém. et doc. Genevois, t. XVI, p. 1-59 ; Augerr, Trésor de Saint-Maurice d'Agaune, p. 20, et le mémoire du chanoine BuRr8AN, cité p. 11, n. 2.

- 3. Cf. infra, Appendicel.