Jbid., n°5 581 et
6. Jbid., n° 38, 126 et 427. Bernaro, Introd., p. Lxxvur, semble admettre que les archevêques ne font que confirmer l'élection. Le privilège de l’archevêque Bouchard pour Savigny de 949 (Cartul, de Savigny, n° 38) établit en effet que : «nullus successorum nostrorum... ullo unquam tempore « abbatem in ipso monasterio nisi per eorum commune consilium et electio- « nem spontaneam, imponere temere praesumat. » D’après le texte des actes cependant il paraît bien y avoir eu nomination à proprement parler, tout au moins à la suite d’un accord préalable avec les moines, dont l’assentiment au choix fait par l'archevêque est mentionné dans l'acte. Cf. par exemple, n° 126 : « quemdam fratrem nomine videlicet Gausmarum, una eum fratrum « Saviniacensis monasterii consensu, pracesse eisdem ipsis monachis dele- « gavi, ac ut regulari patri proprii abbatis officio fungi praecepi, »
7. Cartul, d'Ainay, n° 147 : « ubi domnus Raynaldus abbas sub regimine domni archipresulis Burcardi praeesse videtur. » Les deux abbayes figurent d’ailleurs dans les énumérations de biens des privilèges confirmatifs accordés à l’église de Lyon (cf. supra, p. 316). Les archevêques en profitèrent parfois pours'emparer de biens qui devaient régulièrement faire partie de la mense abbatiale ou conventuelle. Cependant c’est à la requête de l'archevêque Amblard que Conrad accorde un diplôme réservant aux moines de Savigny le droit de libre élection de leur abbé et mettant les biens du monastère à l'abri des dilapidations des archevêques (ibid., n° 127). Sur les accroissements successifs du temporel de l’abbaye, cf. Bernarn, Introd., p. Lxxx-Lxxxr.
8. L'abbaye de Nantua aurait été donnée à l'église de Lyon par l'empereur Lothaire le 25 juin 853(Hist, de Fr.,t. VIII p. 388), mais l'acte est suspect (Bônmer-MünLBacnenr, Regesten, n° 1118). Nantua sa dans lès chartes de confirmation générale des biens de l'église de
yon.
trouvait entre les mains des archevèques de Vienne, et l’un de ceux-ci, Sobon, démembra le domaine de l'abbaye pour le distri: buer en fiefs à ses chevaliers. La situation dura jusqu’au jour où l'archevêque Léger réorganisa la maison et la plaça sous la protection du Saint-Siège, ainsi que les chanoines réguliers qu'il y installait !. Le métropolitain d'Arles conservait sur le monastère vivarais de Cruas?, sur Sainte-Marie de Gourdagnes ?, les droits qui lui avaient été concédés par les rois de Provence #, et l’abbaye de Saint-Césaire paraît avoir été incorporée en quelque sorte à l’archevéché ÿ.
Quelques abbayes enfin semblent avoir maintenu leur indépendance vis-à-vis de l'autorité épiscopale et royale. De ce nombre est Luxeuil, qui conserve encore des domaines Jusque dans les pagi de Dijon et de Beaune 5, mais que les invasions normandes et hongroises, comme les usurpations des comtes de Bourgogne, ont considérablement appauvrie 7, en même temps que s’accentue la décadence de sa célèbre école8 si florissante au début de la période carolingienne®?. Dans la même ‘catégorie il faut
1. Cartul. de Saint-Barnard, n° 69: « ubi dominus Theutbaldus Vien- « nensis ecclesie cum norma canonicorum preesse videtur »; n° 81 : « ubi « Theutbaldus episcopus urbis Viennensis magister et episcopus fuit »; — « n°15 : ubi dominus Burcardus archiepiscopus una cum ibidem Deo degen- « tibuspreesse videtur. » Pour l'archevêque Léger, cf. n°s 72, 73, 76, et Introd., p. 38-53.
2. ALrBanès, Gall. Christ. noviss., Arles, instr., col. 118, n° 273.
3. ALBANÈS, Gall. Christ. noviss., Arles, instr., col. 411, n° 268 : « largi- « mur eis terras in comitatu Ucetico sancta Maria Gordanicis pertinentibus « seu predicta sede Arelatensis. »
