LA DONATION D'OTTE-GUILLAUME AU MONASTÈRE DE FRUTTUARIA
J'ai eu occasion d'utiliser au cours du présent travail la charte constatant la donation faite à l’abbaye piémontaise de Saint-Bénigne de Fruttuaria par le comte de Bourgogne, Otte-Guillaume, de diverses terres sises dans l'Italie septentrionale, dans le voisinage du Pà, de la Doria Baltea et de l’Orco !. Or, l'authenticité du document a été révoquée en doute ?. Il est done nécessaire de l’examiner à nouveau, pour justifier l'emploi de ce texte en tant que source historique.
L’acte se présente sous la forme d’un original *, au point de vue de ses caractères extérieurs ne paraît pas donner prise à la critique. L'écriture est bien celle du début du xi° siècle, et son aspect général celui des autres actes seigneuriaux de la même époque. Les chartes émanées d’Otte-Guillaume sont assez peu nombreuses. Celle-ci est peut-être la seule qui se soit conservée en original. Il serait donc difficile d’invoquer contre son authenücité des arguments d'ordre purement diplomatique #. La formule de date seule peut sembler singulière, puisqu'elle com-
1. Publié en dernier lieu par P. Darra dansles Mon. Hist. Patriae, Chartae, t. I, col. 428, n° CCXLIX. Cette édition est très défectueuse et je crois devoir donner à nouveau ci-après le texte de la pièce. Mon confrère et ami L. Halphen a bien voulu revoir pour moi ce texte sur l'original, et je tiens à lui exprimer ici tous mes remerciements.
2. Recherches sur la donation faite au monastère de Fruttuaria par le comte Olton-Guillaume, le 28 octobre 1019, dans les Mém. de l'Acad. de Turin, &. X,p. 321, reproduit dans Mém. et doc. rom.,t. XX, p. 475. C'est d’après cette dernière édition que je cite ce travail.
3. Turin, Archivio di Stato, Abbazia di San Benigno, Mazzo I, n° 6.
4. GiNGINs, op. cil., p. 492, fait observer que les autres actes d’Otte- Guillaume sont souscrits par ses fils ou ses petits-fils, et qu'il n’en est pas de même de la donation faite à Frutluaria. La remarque est exacte, mais
porte l'indication de l'empire de Henri, bien que donnée à Port-sur-Saône, dans une localité qui par conséquent, se trouvait comprise dans les États de Rodolfe III et dans la partie de ceux-ci soumise à l'adversaire le plus décidé de la domination impériale. Cependant, si l'acte peut être considéré par ailleurs comme authentique, il faudra simplement conclure de la présence de cette indication que Henri, à la suite des traités de 1016 et de 1018, a pu prétendre exercer sur une partie de la Bourgogne une suzeraineté plus ou moins effective, théoriquement reconnue par Otte-Guillaume, qui peut-être avait dès cette époque effectué sa réconciliation avec le roi !.
11 est très naturel de voir le comte de Bourgogne disposer de domaines en faveur du monastère de Fruttuaria. Ce dernier, fondé en 1003 par saint Guillaume de Dijon et par ses frères ?, demeura longtemps uni à l’abbaye de Saint-Bénigne de Dijon, et son fondateur, en sa qualité d’Italien émigré en Bourgogne #,
Gui, Renaud et Otton paraissent avoir été investis en Bourgogne d’une certaine autorité du vivant de leur père et aïeul, tandis que leur intervention pouvait n'être pas considérée comme nécessaire dans un acte relatif à des domaines dont Otte-Guillaume conservait la propriété au delà des Alpes.
4. Cf. supra, p.129 et 227. Contre l'hypothèse d’un faux on pourrait a priori faire valoir cette considération que ce faux aurait été très probablement fabriqué à Frutluaria même, c’est-à-dire en Italie. I pourrait sembler singulier que le moine qui l'aurait rédigé eût choisi pour en dater sa charte le nom d’une localité assez obscure de la Bourgogne et fail figurer parmi les souscriptions celle d’un vicomte de Vesoul. Mais elle ne saurait constituer une preuve, car le faussaire pouvait avoir sous les yeux un acte authentique d'Otte-Guillaume, donné à Port. De toute manière, le pseudo-original daterait d’une époque peu postérieure à 1019, c'est-à-dire d’un temps où les relations entre Fruttuaria et Saint-Bénigne de Dijon étaient encore assez fréquentes pour que, même dans l’abbaye piémontaise, on fût assez bien informé de certains détails relatifs à la Bourgogne.
2. Raouz GLaser, Vita Willelmi, c. 17, (Micwe, Patr. lat., CXLIT, col. 711- 712 ; Chronique de Saint-Bénigne, p. 154-155; cf. aussi la notice assez suspecte de la fondation, Mon. Hist. Patriae, Charlae, t. 1, col. #15, n° CCXLIV, et le texte de basse époque, mais qui a probablement utilisé des sources anciennes, connu sous le nom de Chron. Fructuariense, dans G. CALLIGARIS, Un’antica cronaca Piemontese inedita. Turin, 1889, in-8°, p. 114 et suiv.; Provana, Studi critici sul re Arduino, p. 21#et suiv. Sur l’époque de la fondation, et l'inscription versifiée conservée par le Chron. Frultuariense qui fournit cette date, cf. Baupr m1 VEsmE, Îl re Arduino e la riscossa ilalica contro Ottone II ed Arrigo I, dans la Biblioteca della societa storica subalpina, t. VIL, p. 2-3.
