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Les arguments invoqués par Gingins contre l'authenticité de la charte d’Otte-Guillaume n'ont donc pas grande portée, car, à en juger par les diplômes impériaux eux-mêmes, qui comportent plus souvent des restitutions que des confirmations, il paraît certain que, durant la seconde moitié du x° siècle et le premier quart du x1°, ces domaines compris entre l’Orco, la Doria et le Pà ont maintes fois changé de propriétaires. Donnés par les empereurs germaniques à leurs fidèles partisans, les évêques de Verceil, ils ont été revendiqués et reconquis par les héritiers des marquis d’Ivrée, toutes les fois que ceux-ci ont eu entre les mains la force nécessaire pour le faire. Arduin par exemple ne pouvait voir de bon œil ces terres rester en la possession du siège de Verceil, dont il avait tué l’évêque Pierre et brûlé la cathédrale. Après sa mort, on trouve les mêmes villages qui figurent parmi les biens dont peut disposer Otte-Guillaume. Rien ne permet de considérer la charte constatant les droits de ce dernier comme plus suspecte que les diplômes de Bérenger II, d'Adalbert, d'Otton III, d'Arduin, d'Henri IL, qui montrent que Cortereggio, Canava, etc., n'avaient pas tardé à être enlevés, et à diverses reprises, à l’église de Verceil à laquelle ils avaient ‘ été jadis concédés. De cette charte de 1019 deux conclusions se dégagent: 1° Jusqu'à cette date Otte-Guillaume resta en relations avec la patrie d’origine # qu'il avait quittée tout enfant ; il est

« mus in perpetuum secundum preceptum domri Karuli imperatoris tem- « pore Liutuardi episcopi concessum.. et preceptum etiam legimus de valle « Clevi a seniore nostro Ottone imperatore S. Eusebio concessum. »