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Ursi in Italia », c'est-à-dire situées sans doute non seulement dans un autre diocèse, mais même dans un autre royaume |.

On peut relever encore, pour le xi° sièele et pour le midi de la Gaule, une charte de Bertrand de Toulouse ? donnant à sa femme «civitatem Dinnam cum comitatu et episcopio», c’est-à-dire le domaine comtal et le domaine épiscopal, et un très curieux partage conclu entre Pierre, évêque de Gérone, et son neveu, Roger fils de Bernard, comte de Carcassonne, dans lequel les contractants se répartissent précisément les biens de l’episcopatus et ceux du comitalus : «in primis ipsa civitate Carcassona cum ipso « comitatu de Carcasense et cum ipsos alodes comitales et cumipsa « honore de ipso comitatu mittit Petrus episcopus ad una parte, « excepto 1pso episcopatu de Carcassona et excepta ipso honore de « ipso episcopatu que ad ipsum episcopatum pértinet 3.»

Ce parallélisme dans l'emploi des termes permet à priori de supposer une analogie entre la situation juridique du domaine comtal et celle du domaine épiscopal. Je n'ai pas à entrer ici dans la question des origines du pouvoir temporel de l’évêque et des droits réels qui l’accompagnent ‘. Ces origines sont, comme l’on sait, fort lointaines. Déja Grégoire le Grand se plaint de ce que les prélats soient aussi absorbés par leurs intérêts terrestres que par le soin de leur ministère ecclésiastique ?. Sans parler de l'influence qu'il se trouve appelé à exercer en raison de ses fonctions de defensor civitatis, l'évêque, en tant que grand propriétaire foncier ou tout au moins en tant qu'administrateur des vastes domaines de l'Église, se trouve être en fait le personnage le plus important de la cité 6 et, dès l’époque mérovingienne, parait comme jouant le rôle, ordinairement dévolu au fonctionpaire civil, de justicier ou de chef d'armée 7. Dès cette époque

4. Carurri, Il conte Umberto I, p. 186, n° XIV. L'acte est daté des ans du règne de Rodolfe; donc « Italia » désigne très probablement un pays étranger.