Lenuérou, Institutions carolingiennes, p

T7. Cf. les exemples réunis dans Taomassin, Ancienne el nouvelle discipline de l'Église, éd. André, t. VI, p- 157.

aussi le roi abandonne en faveur de certains sièges épiscopaux divers droits que ses agents auraient dû percevoir à son profit. L'église de Tours, par exemple, à en croire la Vie de saint Éloi aurait bénéficié de la part de Dagobert It d'une concession de ce genre !. Par l'immumité enfin, non seulement l’évêque reçoit pour ses terres une exemption d'impôts ou le droit de percevoir ces derniers à son profit, mais ce privilège emporte le plus souvent exemption de toute juridiction séculhière exercée par les agents du roi, juridiction exercée alors par le seigneur immuniste ?. Il ne faut pas d'ailleurs oublier que si l’immunité confère des privilèges, elle impose aussi des devoirs. Les hommes libres établis sur les terres du bénéficiaire ne sont point dispensés de s'acquitter des functiones publicae qui subsistent encore. Mais c'est le seïgneur immuniste, évêque ou abbé, qui devient à leur égard l'agent royal, et en particulier est chargé de les conduire à l’armée, ou du moins d’assurer l’exécution du service que ses hommes doivent au souverain *.

Les pertinentia comitatus comme Jjel’ai dit, comprennent donc des terres et des redevances à percevoir en partie ou en totalité par le titulaire de l’honor. Pour les bénéfices proprement dits, c'est-à-dire pour les terres, il est naturel qu’un même domaine puisse faire Dre er. partie de la « mense comtale » ou de la «mense épiscopale». Mais en ce qui concerne plus particulièrement l’époque carolingienne, il faut remarquer que les conces-

À. Vila Eligü, 1. TI, e. 35. — Un précepte de Thierry III porte également concession à l’évêque du Mans du droit de battre monnaie (Parpessus, Diplomata, Chartae, t. Il, p. 199), mais l'acte est apocrypne (ef. A.DE BarrHÉLEMY, dans Revue numismatique, nouvelle série, L. XII, p. 262.

2. Sur ce double caractère de l’immunité, cf. ViozLer, His{. des institutions, t. I, p. 330 et 400.

3. M. Prou, Le service militaire des roturiers, dans Rev. histor., t. XLV, p. 323, — Je n'ai pas, bien entendu, à m'occuper ici de tous les éléments qui sont intervenus dans la formation de la féodalité ecclésiastique. Il était utile cependant de rappeler les principaux d’entre eux, pour montrer comment la situation de l'évèque au point de vue temporel M l'union du comté à l'évêché.

. Cette expression est celle d'un capitulaire de Louis le Pieux de 832 Bo Capitularia, t. I, p. 64).