XIII. — Le corps de Jésus est descendu de

LA CROIX ET REMIS A SA MERE. NOUS pourrions

contempler Marie — comme recevant la première révélation du culte du Sacré Cœur, quand la lance ouvre le côté de Jésus ; — comme le modèle idéal de nos communions et actions de grâces sacerdotales, quand elle s'immole, soutenant sur ses bras et offrant le corps de son Fils ; — comme la principale bénéficiaire et la dispensatrice des grâces du salut, « Mediatrix omnium gratiarum », puisque à elle, ainsi qu'un bien propre, est livrée la victime de a croix.

— Nous pouvons penser aussi à l'âme de Jésus descendant aux Limbes où les justes de l'Ancienne Loi attendaient l'ouverture du Ciel par le sang rédempteur : pauvres fidèles du culte imparfait arrêtés de longs siècles à la porte du vrai Sanctuaire « Nondum propalatam esse Sanctorum viam » (Heb., ix, 8). Quel tressaillement dans ce monde des âmes à l'apparition de la Victime qui les avait sauvées par l'application anticipée de sa vertu ! Adam, le père meurtrier de sa race, venant se prosterner devant le réparateur de son œuvre de ruine ! Abel, Abraham, Isaac, Aaron, tous les saints prêtres du passé, venant incliner, abdiquer leur sacerdoce provisoire devant le Pontife unique, éternel !

XIV. — Jésus est embaumé et déposé dans le sépulcre. — Avec quelle religion les saintes femmes lavent et embaument le corps de Jésus ! Quel exemple, quel reproche pour nous, communiants, qui rendons grâces si pauvrement et à qui parfois un quart d'heure de prière après la messe paraît interminablement long.

— Cet embaumement achève d'assimiler Jésus à ses frères pécheurs. On le traite comme un simple fils d'Adam, sujet à la corruption : « Ligaverunt « eum linteis cum aromatibus, sicut mos est Judœis « sepelire » (Jean, xix, 40). Ce n'est pas cependant la corruption qui attend Jésus au tombeau, c'est la résurrection glorieuse. Cette gloire aussi accentuera le caractère d'hostie en Jésus, mais d'hostie efficace. Elle sera comme le feu sacré tombant du ciel pour témoigner que le sacrifice est accepté par Dieu, infiniment agréable, à jamais vainqueur du péché et changeant la mort en immortalité.

— Les saintes femmes reviennent au tombeau, le dimanche dès l'aurore, avec de nouveaux parfums. Après notre messe matinale ne désertons pas l'église pour toute la journée. Revenons à notre autel, à notre hostie, reprendre ou renouveler notre action de grâces, refaire notre communion spirituellement.

— Dans le tableau qui clôt la Vie de N.-S. Jésus- Christ, peinte par James Tissot, nous voyons Marie, vieillie, seule, à genoux, sur le mont du Calvaire. Si Marie vécut à Jérusalem, elle dut revenir souvent s'agenouiller, prier en ce lieu béni. Loin ou près, elle y était toujours par la pensée ; elle y vivait. Oh ! Jésus, attirez-nous à vous sur le Calvaire, comme Marie ! Donnez-nous, en vieillissant, de comprendre, chaque jour davantage, notre autel eucharistique, d'y voir de plus en plus la croix, mais aussi avec la croix votre amour toujours tendrement miséricordieux ; et alors nous saurons nous y immoler de plus en plus avec vous pour Dieu et pour les âmes !