Pétri Blés. Canon Episcopalis, Opp. p

a « sa conversation dans les cieux » ; une sainteté qui s'offre elle-même à Dieu en oblation et en sacrifice d'agréable odeur ; une sainteté par laquelle le prêtre devient une source de lumières, de bénédictions, de mérites et de vie éternelle pour les âmes ; une sainteté qui est un exemple aux fidèles en paroles, en « conversation », en charité, en foi et en chasteté (*) ».

Les trois rapports du prêtre que nous venons de décrire sont autant de motifs pour lui d'aspirer à la plus haute conformité à notre divin Maître et à la plus étroite union avec lui. Et ces motifs ne sont pas seulement dictés au prêtre par la générosité, la gratitude et l'amour — c'est-à-dire, par « la loi de liberté » — mais ils renferment en eux-mêmes et ils imposent au prêtre des devoirs et des obligations dont nous allons nous entretenir.

Parvum Specnlu?n Sacerdotis, cap. vil, p. 250.