Réunions des Prêtres du Sacré-Cœur

Les réunions que nous proposons à nos vénérés Confrères sont un point capital qui demande des détails plus amples, des instructions plus précises.

Personne n'en conteste l'utilité, mais on y voit des obstacles qu'on prend à tort pour des impossibilités; en effet, on trouve ces prétendues impossibilités, soit dans le petit nombre des Confrères avec lesquels on pourrait s'entendre, soit dans leur trop grand éloignement; or, ces obstacles souvent ou n'existent pas, ou ne sont pas insurmontables.

D'abord, il n'est pas nécessaire d'être bien nombreux pour organiser une réunion. Trois Confrères de bonne volonté peuvent suffire pour commencer.

Ensuite, l'éloignement des Confrères n'est pas un obstacle pour ceux qui habitent dans une même ville ou dans un voisinage assez rapproché; il n'est pas davantage un obstacle quand on a à sa disposition des moyens de transport peu dispendieux. Lorsque les distances à parcourir exigent un long voyage qu'on ne peut effectuer dans une même journée, c'est plus difficile de se rencontrer, mais ce n'est pas encore absolument impossible. Les Prêtres du Sacré-Cœur vraiment désireux de se retremper dans le zèle des âmes et dans l'amour du Sacré-Cœur, ne reculeront pas devant une dépense modérée de temps et d'argent, pour se trouver dans la compagnie de leurs pieux Confrères. D'ailleurs, pour ne pas grossir le chapitre des dépenses sur leur modeste budget, ils sauront profiter des occasions qui ne manqueront pas de se présenter. Ainsi, ils pourront se voir et conférer ensemble à la retraite pastorale, ils se ménageront des entrevues lorsque, des relations amicales, des affaires ou des raisons de ministère les appelleront chez les membres de leur section ou dans le voisinage.

Quelle, joie pour eux de se trouver ensemble ! Cette joie sera d'autant plus grande, qu'ils auront surmonté plus de difficultés

pour se la procurer; ils sentiront alors la vérité de cette parole: Amiens fidelis protectio fortis ; qui autem invertit illum incenit thesaurum (1); ils éprouveront quelque chose de ce bonheur dont il est dit: Ecce quam bonum et quam jucundum habîtare fratres in unum (2).

. Lorsque les membres d'une section se trouvent très rapprochés et se voient fréquemment, leurs réunions seront naturellement moins longues en raison de leur fréquence, elles se tiendront soit dans la matinée, soit dans l'après-midi. Dans le cas contraire, elles se tiendront de préférence avant le dîner que l'on prendra en commun.

Chacun apportera le tribut de sa charité, de son expérience, de ses talents, de sa bonne volonté, pour rendre la réunion aus^i intéressante que possible. L'important, c'est de procéder avec ordre et méthode, et de bien préciser et circonscrire en quelque sorte les matières dont on s'occupera. Nous allons donner notre avis sur ces deux points.

Ordre des séances. — On commence par le Veni sanete spiritus et on finit par le Sub tuum, en faisant précéder ces prières de l'invocation : « Aimé soit partout le Sacré Cœur de Jésus! — A jamais, » et suivre des invocations ordinaires: « Cor Iesu sacratissimum, miserere nobis: - Cor Marine Jmmacidatum, ora pro nobis : — Sanete Joseph, ora pro nobis.» C'est une réunion d'amis formée dans le Sacré-Cœur et pour le Sacré-Cœur, une réunion de famille; la manière de procéder ne sera pas celle des conférences ecclésiastiques ordinaires, il y aura évidemment plus d'intimité, plus de cordialité. Ce seront des entretiens édifiants et non des discussions scientifiques. Le Président les dirigera non avec autorité, mais avec charilé; il présidera, non comme un supérieur au milieu de ses inférieurs, mais tanquam primus inter pares.

Objets des Réunions. — La conférence roulera sur deux points: i° les communications que chaque membre voudra bien faire à ses confrères: 2° le sujet spécial porté à l'ordre du jour et préparé par l'un des assistants.

Le premier point aura un intérêt tout spécial pour chaque membre qui aura des communications ou des observations à sou-

1) Eccli , VI. 14.

(2) Ps. rxxxr.

mettre à l'assemblée. Si le Président n'en connait pas préalablement la nature et l'objet, il commencera par s'en informer et dressera le programme de la séance en conséquence.

On entendra d'abord les communications ayant un objet identique, puis celles relatives à un second objet et ainsi cie suite jusqu'à épuisement. Ces objets pourront varier à l'infini. Un Confrère consultera sur les moyens à prendre pour donner une mission ou une retraite dans sa paroisse, l'autre exposera le résultat des œuvres qu'il a entreprises, des divers ministères qu'il a exercés chez lui ou ailleurs. Celui-ci racontera les difficultés administratives qu'il éprouve. Celui-là demandera la solution d'un cas de conscience qui Ta embarrassé. A toutes ces communications on répondra par de sages conseils, des paroles compatissantes, des encouragements, des félicitations, des éclaircissements, etc.. il y aura « char it as in veritate et veritas in charitate. »

<i.Q — Œuvres de la Société que tous les Membres