Psalm, xxi

PROPOSEE AUV JUSl^J DES DERNIERS TEMPS. 133

par l'esprit du temps et les mœurs publiques, et le zèle était appelé uu trait de fanatisme. On avait accueilli tous les cultes, honoré tous les dieux, excusé ou divinisé toutes les faiblesses et tous les vices. Ainsi se forma une molle atmosphère où l'ou s'endormait dans une fatale sécurité, en accordant aux autres le bénéfice d'une mauvaise tolérance dont on espérait jouir pour soi-même. Donnez tranquillement, nous disait le monde, en mêlant ensemble la lumière avec les ténèbres, le vice avec la vertu, la loi avec l'anarchie, l'autorité avec la révolte. Au milieu de cet assoupissement universel, si ce n'était pas une folie de penser à son propre salut, c'était un grand tort que de s'intéresser à celui du prochain. On faisait un renom de modération et de sagesse à ceux dont les lèvres étaient liées, la voix timide, l'esprit faible, la marche incertaine ou tremblante. On ne voyait pas que Satan profitait de ce sommeil des justes, et que pendant cet assoupissement universel il étendait dans l'univers entier cette propagande du mal active, zélée, vraiment fanatique, dont le spectacle s'étale aujourd'hui au grand jour. Vous aviez cru vivre dans un siècle d'indifférence ; vous aviez arrangé votre vie pour la passer, sans ennui et sans trouble, à l'abri de toutes les querell s religieu vous aimiez à sourire d'un œil à l'impiété, d& l'autre à la foi ; et, donnant la main à toutes les sectes, chantant dans tous les chœurs, vous vous

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fliciticz de pratiquer cette politique profonde qui vous assurait partout des amis pour votre vie et des hommages pour votre mémoire. Eh bien ! vous voilà déçu dans vos espérances, et toutes vos illusions sont tombées. Ce siècle, que l'on croyait à tout jamais guéri du zèle et du fanatisme, en a repris la tradition ; le mensonge a ses apôtres ; il parle, il prêche, il écrit, il intrigue, il recrute; c'est le besoin de notre époque, et quand, en vous montrant le cœur de Jésus, nous venons vous presser d'avoir du zèle pour le salut de vos frères et pour la gloire de l'Église, que vous demandons-nous, sinon de faire comme tout le monde ?

Passez en revue les armées innombrables que l'esprit révolutionnaire a prises à son service. Jamais les apôtres du mal ont-ils été plus nombreux? Jamais ont-ils moins compté leur temps, leur argent et leurs peines? Jamais ont-ils mis plus d'intelligence, plus de bras, plus de forces vives à la disposition de l'erreur et du vice?

Il y a les apôtres de l'Internationale, vaste et ténébreuse association qui étend ses fils mystérieux dans toute l'Europe, confisquant des corps de métiers, rançonnant le travail de ses adeptes, l'interdisant à ses rivaux, et tenant par la crainte de la misère et de la faim des milliers de victimes sous ses Iris. Jusqu'où ne va pas le zèle de cette secte impie? Ni pitié ni merci pour les pauvres familles à qui leur conscience interdit l'entrée de la

secte, et qui sont obligées d'attendre d'elle le travai et le salaire. Il leur faudra, pour vivre, rompre avei leur conscience et prélever sur l'humble gain de h journée ce denier dont on ne connaît que trop biei l'emploi. C'est le denier qui entretient les grèves qui paie les journaux, les revues et les congrès df l'impiété, et qui fait une liste civile aux princes de l'athéisme et de la révolution. Voilà le zèle que les méchants déploient pour le mal dans ces derniers temps. Justes, où êtes-vous, et qu'attendez-vous encore pour prélever sur votre superflu et, au besoin, sur votre nécessaire, le denier qui entretiendra les bons journaux, les congrès honorables et chrétiens, les œuvres de foi et de piété?

Il y a les apôtres de la solidarité, qui ont une ambition plus universelle encore que les apôtres de l'Internationale. Ils prêchent dans toutes les classes, depuis les plus élevées jusqu'aux plus infimes, et ils ont entrepris d'arracher la foi du cœur de tous les hommes. A peine l'enfant est-il né qu'ils le guettent dans son berceau et qu'ils s'efforcent de détourner de son front l'eau sainte du baptême. Cruel apostolat, qui ravit chaque année à l'Église plus de vingt mille enfants nés de parents chrétiens. L'enfant a-t-il reçu le baptême, on l'éloigné du catéchisme, on lui interdit la première communion, on déploie pour lui ôter les joies de ce grand jour une malice incroyable, on le corrompt dès son entrée dans l'atelier, on ^ &vre à ses passions

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naissantes, on lui insp:?e pour l'Église et pour le prêtre une horreur profonde: apostolat plus cruel encore, qui fait à des enfants baptisés un sort éternel mille fois plus affreux qu'aux infidèles nés dans la société païenne. Mon Dieu 1 où cette propagande impie s'arrêtera-t-elle? Écoutez, ce n'est pas tout. Quand le jour du mariage est venu, les apôtres de h* solidarité persuadent aux fiancés que la loi civile suffit pour l'honneur du lit nuptial. La famille commence sans la bénédiction du prêtre, elle croît et se multiplie par la chair et non par l'esprit, elle vit de blasphème encore plus que de pain, elle boit l'iniquité comme l'eau, elle s'enracine dans l'incrédulité, elle n'aura plus ni foi, ni loi, ni espérances.

Ah ! si du moins au lit de la mort Mais quand le

jour de la mort approche, que de soins et de précautions pour demeurer maître du lit du mourant et pour garder son corps et son âme! Ces serments prêtés par avance; ces écrits par lesquels on renonce aux konneurs de la sépulture chrétienne; ces sentinelles placées aux portes de l'appartement et au chenet du lit tant qu'il reste un soupir et ua souffle ; cet argent donné pour acheter le corps après qu'on a perdu l'âme; ce convoi formé de tout ce qu'une ville compte de fanfarons d'impiété; ces louanges décernées publiquement aux malheureuses victimes d'une mort impie, qu'est-ce que tout cela, sinon les traits d'un zèle impie et d'un recrutement infajWiar? Où ôtes-vous, justes des derniers temps,

et qu'avez-vous fait pour procurer aux enfants le saint baptême, aux adolescents les joies de la precommuuion, aux hommes murs le bienfait 4u mariage chrétien, aux agonisants la visite du prêtre, aux défunts l'eau sainte, l'encens et les prières de l'Église 1 0 Jésus ! que de zèle pour perdre les âmes! et combien nous en avons peu pour les sauver!

Ce n'est pas tout, il y a les apôtres de la francmaçonnerie, et il ne s'agit plus ni de la France ni de l'Europe, mais du monde entier. La franc-maçonnerie se dit aussi ancienne que Salomon et aussi active que l'humanité. Elle a six mille loges, et on en ouvre tous les jours de nouvelles. On y compte plus de cinq cent mille pratiquants et plus de seize millions d'adeptes qui en demeurent, sans la fréquenter, les dupes et les contribuables. Voilà ce que peut faire le zèle du mal. Cette association ténébreuse s'a4de de toutes les vérités comme de toutes les erreurs, se vantant de recevoir dans son sein le catholique et le protestant, le juif et le chrétien, l'impie qui a dit : Dieu, c'est le mal, et l'athée qui dit, peutêtre sans le croire : Il n'y a point de Dieu. Elle s'aide de toutes les vertus comme de tous les crimes; ici honorant le mariage, là vantant le divorce ou la polygamie; souple, docile, bienfaisante aujourd'hui, hardie et sanguinaire le lendemain; athée en Allemagne, en Hollande, en Belgique; ennemie du pape en Italie ; allant à la messe en France, recom-

mandant d'un air dévot l'observance des devoirs religieux au lit de la mort, et cachant au fond de se? loges l'image renversée du Dieu fait homme avec la poignée de verges qui sert à le flageller dans les mystères sacrilèges de la secte. Elle s'aide de la foi jurée, quoique ses serments semblent sans objet.* du sceau du secret, quoique les secrets qu'elle livre aux dupes semblent sans valeur, jusqu'au jour où le secret se dévoile, où le serment se révèle, et où quelques initiés, triomphant sur l'autel et le trône en ruine, regardent, en pâlissant d'effroi devant leurs propres succès, par combien de mains dociles et de forces aveugles ils ont ébranlé l'univers.

Quoi ! les méchants des derniers temps recrutent leurs semblables pour les mener dans un temple maçonnique où le triangle du grand architecte de l'univers n'est qu'une vaine parure, puisqu'on n'y croit ni au Père, ni au Fils, ni au Saint-Esprit; et vous, justes des derniers temps, vous manquez de zèle pour amener vos frères dans des assemblées où la prière commence par invoquer du geste, de la voix et du cœur, le Père, le Fils et le Saint-Esprit, j'est-à-dire un seul Dieu en trois personnes, que vous croyez et que vous adorez 1

Il y a des hommes qui recrutent leurs semblables pour leur montrer, sur les murs d'un temple maçonnique, des emblèmes menteurs de bienfaisance et de charité, des mains unies par d'affreux

liens, des cœurs où la haine habite sous des étiquettes trompeuses, je ne sais quel pélican fabuleux dont les entrailles déchirées nourrissent ses petits de leur propre substance ; et vous n'auriez point de zèle pour faire connaître à vos frères h vraie fraternité, pour soumettre leur cœur au cœui de Jésus, pour les amener à cette table eucharistique où Jésus, le vrai pélican, donne à ses enfants sa chair à manger et son sang à boire !

Il y a des hommes qui, se faisant dans leur propre famille les sergents d'un recrutement impie, excitent la curiosité de leurs fils, flattent leurs passions, leur font souhaiter d'être initiés aux mystères des loges et les amènent à quinze ans aux pieds d'un comédien jouant le sacerdoce pour leur donner le baptême des louveteaux 1 Et vous n'auriez point de zèle pour enrôler vos fils sous les drapeaux du Sacré Cœur et pour leur faire goûter à votre exemple les consolations et les espérances que cette dévotion assure aux chrétiens des derniers temps !

Nous compterons toujours, s'il plaît à Dieu, parmi les justes qui honorent et qui défendent l'Église; mais où est notre zèle, où sont nos recrues, qu'avons-nous fait pour la gloire de Jésus et pour la propagation de son nom et de son culte? Seigneur ) rajeunissez notre cœur, et faites-nous pâlir d'une sainte jalousie en songeant à l'honneur de votre maison. Passionnez nos âmes, en y élevant la con-

LâU LA. DBTO'lxVT AV SALUE COiJUK

viction et l'amour jusqu'à l'abnégation de nousnêmes ; ne nous laissez ni repos ni trêve que nous; l'ayons recruté l'armée de votre Église. 0 cœur de Jésus t donnez-nous d'aimer nos semblables à votra exemple, de les entraîner à votre suite, de mourir ar besoin pour les sauver, et d'assurer ainsi leur bon- "leur et leur gloire I

VïIL LA DÉVOTION AU SACRÉ CŒUR