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sa venue les prophètes chantaient la gloire de cette petite ville : Et toi, Bethléem, terre de Juda, tu n'es pas la plus petite de toutes les cités, car c'est de toi que sortira celui qui doit gouverner Israël (1). Paray n'était point signalé d'avance, et en le visitant Jésus ne lui a que mieux témoigné son amour. Ce n'est pas le prophète, c'est l'histoire qui dira de Paray : « Et toi, Paray, terre de France, tu n'es pas la plus petite des cités, car c'est dans ton sein qu'a apparu celui qui doit être notre guide, notre chef et notre roi. » Jésus s'est montré à la Judée, parce qu'il était attendu, dépeint, cité, glorifié, avec tous les traits de son histoire anticipée et prophétique. Il est venu parce qu'il l'avait dit. Les lieux, les temps, les signes, l'appareil, tout était marqué : Dixi, eece venio, ut faciam, Deus, voluntatem titam. Jésus s'est montré à fa France, Jésus est venu à Paray, quoiqu'il ne l'eût pas fait dire par les prophètes. Vim< porte, il l'avait dit dans son amour, et c'était assez. Il l'avait dit de toute éternité pour faire la volonté de son Père. Il l'avait dit, et quand les libres penseurs, les révolutionnaires, les prophètes de mensonge, croyaient la foi perdue, la France enchaînée au démon, le Christ à tout jamais renié et maudit, Jésus se tourne vers son Père et lui dit : J'ai fait votre volonté, je suis allé visiter rotte nation choisie; il est temps maintenant de publier