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pas vu, nous sommes plus heureux encore. Il est venu, nous le savons, son amour nous l'apprend, son amour nous l'atteste, son amour nous a dit : Bienheureux ceux qui n'ont point vu et qui ont cru! Jésus se révèle à la France comme à la Judée, mais cette révélation, qui est d'abord le secret du cloître, devient ensuite un sujet de critique, un signe de contradiction ; il faut cent ans pour que l'Eglise accueille cette nouvelle; il faut deux siècles pour que notre patrie en convienne, deux siècles de tribulations et de disgrâces, de révolutions et de ruines. Eh bien ! notre espérance n'en sera que plus ferme, parce que c'est l'amour qui la commande et qui l'enflamme. 0 habitants de la Judée, vous avez entendu l'IIomme-Dieu et vous l'avez trouvé fidèle dans toutes ses paroles. Nous qui ne l'avons pas entendu, nous croyons, comme Marthe et Marie, à la résurrection qu'il a promise ; il a parlé à sa servante, il a affirmé que notre patrie ressusciterait, il a marqué les conditions de cette résurrection. Nous sommes aussi le Lazare qu'il aime et sur lequel il a pleuré. Il a parlé, son amour nous l'apprend, son amour nous l'atteste, son amour nous a dit : Les discours que je vous tiens smi esprit et vie (1).

Quelle différence entre les circonstances! Jésus était attendu à Bethléem, et sept cents ans avant