Marc, vin, 2. 2. Marc, x

Marthe et Madeleine, la résurrection de leur frère; Madeleine, une promesse d'immortalité et de gloire, et le bon larron l'immortalité et la gloire du paradis. Eh bien! tous ces traits d'amour se renouvellent avec une incroyable fidélité sur la terre de France. Que de soldats viennent aujourd'hui confesser dans le sanctuaire de Paray ce que confessait le centurion romain en descendant du Calvaire! Ils prennent les livrées du Sacré-Cœur pardessus les décorations que leur vaillance a conquises et que leur sang a payées. Ils professent ouvertement la foi, et disent plus haut encore que le soldat romain : Ce Jésus est véritablement le fils de Dieu (1). Notre France n'est-elle pas une autre Samaritaine par l'attention, une autre Chananéenne par l'humiliation, une autre femme adultère que ses ennemis accusent et que Jésus vient défendre, parce qu'il connaît, parce qu'il peut écrire les péchés de ceux qui nous accusent? N'est-ce pas Marthe avec Madeleine, c'est-à-dire le cloître et le foyer, qui le pressent de nous guérir, comme il a guéri Lazare: Ecce quem amas infirmatur: la France que vous aimez est malade? Et vous, ô Jésus, n'avez- vous pas répondu cent fois : « J'irai et je la guérirai. » Maintenant, on vous crie : La France est morte, la France est corrompue : fœtet ! Mais vous l'aimez, vous êtes venu, vous voilà, vous ferez voir que

i. Matth., xv, 39.

vous êtes la résurrection et la vie. Elle se réveille à cette voix divine. Debout, France, debout : Lazare, veni foras !

Vous êtes là, Seigneur, et si nous en doutions, les frémissements de vos ennemis nous en avertiraient assez. N'ont-ils pas assemblé contre vous toutes les puissances de l'enfer? Ces sifflets, ces cris, ces hurlements, ces blasphème», qui s'élèvent contre ceux qui vont à vous et qui veulent vous rendre amour pour amour, qu'est-ce autre chose que les scènes renouvelées de Jérusalem et du Calvaire? On vous accuse d'être un perturbateur du repos public, comme vous en fûtes accusé en Judée par les scribes et les pharisiens. On sème la crainte et la terreur parmi vos disciples. On les devance quand ils vont à vous avec des fleurs et des cantiques. On les accable d'injures pour leur fermer la bouche et leur couper le passage, Non, non, vous ne nous arrêterez pas! Jésus nous appelle, nous irons à lui. La prière s'élèvera plus haut que l'injure. Nous étoufferons les blasphèmes au milieu des cantiques, et c'est la voix seule de la fidélité, delà reconnaissance et de l'amour, qui parviendra aux oreilles de Jésus. Nous crierons plus fort que jamais, en empruntant la voix de l'aveugle de .léricho : Jésus, fils de David, ayez pitié de moi (1)! Nous nous approcherons des lieux où votre personne