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est apparue. Nous boirons cette eau pure où les saum se sont désaltérés. Nous nous assoirons sous ces sacrés ombrages qui ont encadré, dans les jardins du monastère, votre face divine et qui se sont recourbés sur votre tête. Nous vous dirons: Seigneur, faites que je voie (1) ! Faites que la France dise au> jourd'hui et pour toujours, avecle ferme accent de 1< poésie de Corneille :

Je vois, je sais, je crois, je suis désabusée.

Jésus, dans son amour, nous avertit assez qu'il y a plus d'une brebis hors du bercail, et il ajoute qu'il veut les amener et les convertir. Vous êtes nombreux, pèlerins de Paray ; mais combien de brebis plus nombreuses sont encore hors de la voie! Ce qu'il disait à ses disciples, c'est à vous qu'il le répète. Ses disciples lui ont d'abord gagné les juifs, puis les païens; d'abord Jérusalem, puis Athènes, Corinthe, Êphèse, Thessalonique, Rome, le monde romain et le monde barbare, l'univers tout entier. Voilà les premières conquêtes de l'amour de Jésus- Christ dans le monde, voilà les trophées que les apôtres sont venus déposer à ses pieds. 0 France, c'est toi qui seras l'apôtre du Sacré Cœur dans les derniers temps. Prépare tes pieds, ceins tes reins, prends le glaive de la parole, va, marche, cours, vole, c'est toi qui est élue dans les conseils de la

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divine sagesse, c'est toi qui as été choisie pour répandre comme Madeleine, aux pieds de Jésus-Christ, les parfums de la dilection et de l'amour. 0 pèlerins de Paray, vous avez goûté dans ces jardins délicieux la paix, le calme, l'union, la charité, tous les bien» que l'amour donne, prodigue et renouvelle. Vous avez senti, dans cet air épuré et vivifiant, combien Jésus nous aime et comment il se donne à nous. Vous en êtes revenus pius pénétrés que jamais de ces sentiments chrétiens qui tiennent lieu de richesse, de santé, de gloire, de bonheur. L'amour de Jésus remplace tout, explique tout, pardonne tout, oublie tout. Soyez les apôtres de l'union, de la paix et de l'amour. Aimez-vous les uns les autres, et qu'il n'y ait pour vous peindre d'autre trait que celui de la primitive Église : Voyez comme ils s'aiment t Ce n'est plus qu'un seul cœur et qu'une seule âme.

Fallût-il monter au Calvaire, vous y monterez, et c'est là qu'est la récompense. Mille ans avant Jésus-Christ, David, pieds nus et tête nue, montait les pentes de Sion pendant que Séméi le poursuivait à coups de pierres. Il ne s'est point retourné pour le maudire, parce qu'il figurait d'avance le Dieu de l'amour. Dix-huit siècles après Jésus-Christ, vous montez les mêmes pentes, vous êtes chargés de la même croix, et Séméi vous poursuit encore. N'importe, montez, montez toujours, montez sans vous retourner contre vos persécuteurs, sinon

comme Jésus-Christ, pour pleurer sur eux et sur leurs enfants. Il y a des grâces do pardon qui habitent le sommet du Calvaire. C'est là qu'il vous faut parvenir sans tourner la tête, pour forcer l'amour de Jésus-Christ à renouveler sur la France, encore égarée, et perdue, les prodiges de la Croix. Oui, j'en ai la confiance, si nous nous tournons vois lui pour nous écrier, en implorant son Père : Mon Père, pardonnez-leur, parce qu'ils ne savent ce qu'ifs font, lui, sensible à cette prière, se retournera vers le larron de la Fiance moderne et le pénétrera d'un de ces regards qui touchent, qui éclairent et qui subjugent. Il mettra des pleurs dans ses yeux, des prières sur ses lèvres, la componction au fond du cœur. Il lui fera dire sur cette croix qui le tue: Souvenez-vous de moi, Seigneur! La femme adultère n'a obtenu que l'absolution: Allez, et ne péchez plus. .Madeleine, plus aimante et plus parfaite, a obtenu l'absolution de l'amour : Beaucouf de péchés lui sont rends, parce qu'elle a beaucoup, aimé. Mais c'est sur la croix, c'est en soutirant avec Jésus-Christ, qu'on obtient tout à la fois l'absolution et le paradis: Hodiè mecum eris in paradiso*