F, Miel, op. cit., chap. XII, page

« Exaucez, Seigneur, exaucez nos prières et daignez bénir de votre main cette épée dont votre serviteur Charles veut être ceint, afin qu’elle puisse lui servir à défendre et à protéger les Eglises, les veuves et les orphelins et tous vos serviteurs contre la méchanceté des infidèles et pour qu'elle inspire la crainte à quiconque osera tendre des pièges à notre Roï. »

La bénédiction achevée l'archevêque ceint l’épée au Roi et la lui ôte aussitôt, puis, l’ayant tirée du fourreau, il la présente nue au souverain en prononçant des paroles, inspirées du même esprit que celui qui anime la bénédiction précédente :

« Prenez, dit-il, cette épée qui vous est donnée avec la bénédiction du Seigneur, afin que par elle et par la vertu de l'Esprit saint, vous puissiez résister à tous vos ennemis et les vaincre, protéger la Sainte Eglise et défendre le Royaume qui vous est confié. Prenez, dis-je, de nos mains consacrées par l'autorité des saints apôtres, celte épée dont nous vous avons ceint ainsi qu'on ceint les Rois et qui bénile par notre ministère est destinée de Dieu pour la défense de sa sainte Eglise. Souvenez-vous de celui dont le prophète David a parlé ainsi dans ses psaumes : Ô vous qui êles le fort d'Israël, prenez votre épée et disposez-vous au combat, afin que par son secours vous exerciez la justice, vous brisiez la mâchoire des injustes, que vous protégiez et défendiez la Sainte Eglise de Dieu et ses enfants, que vous n'ayez pas moins d'horreur pour les ennemis secrets du nom chrétien que pour

ceux qui le sont ouvertement et que vous travailliez à les perdre. Prenez cette épée afin que par son secours vous exerciez la puissance de la justice, que vous protégiez avec bonté les veuves et les orphelins, que vous répariez ce qui a été détruit, que vous conserviez ce qui a été réparé, que vous affermissiez ce qui a été mis dans l’ordre. Ainsi vous couvrant de gloire par la pratique de toutes les vertus et faisant régner la justice vous mériterez de régner avec celui dont vous êtes l’image (1). »

Et pendant que Mgr de Latil met l’épée nue entre les mains du Roi, le chœur chante :

« Armez-vous de force et soyez toujours homme de cœur ; gardez les lois du Seigneur, votre Dieu ; marchez dans ses voies, observez ses préceptes, ses ordonnances et ses jugements et que Dieu soit votre appui en quelque circonstance que vous soyez. »

Cependant le Roi debout tient alors l’épée dont il élève la pointe.

« O Dieu, dit alors l'archevêque, vous qui réglez avec sagesse tout ce qui se passe dans le ciel et sur la terre,soyez propice à notre roi ; que toute la force de ses ennemis soit brisée par la vertu de votre glaive spirituel. Combattez pour lui et ils seront entièrement détruits. »

Charles X ayant baisé l'épée, la remet sur l’au-

tel, la reçoit agenouillé, pour la seconde fois, des

1. Cérémonies et Prières du Sacre. Paris, 1825 (F.Didot, édit.), pages 44-45.

mains du prélat, puis la donne au Maréchal Moncey, pendant que l’oraison continue :

« Jetez, Seigneur, des regards favorables sur votre serviteur Charles qui est ici environné de l'éclat de la Royauté ef comme vous avez béni Abraham, Isaac el Jacob, daignez-le combler des bénédictions de votre grâce spirituelle et revêtez-le de la plénitude de votre puissance ; que la rosée du ciel et la graisse de la terre procurent dans ses états une abondance de blé, de vin et d'huile et que par vos divines largesses la terre soit couverte de toutes sortes de fruits pendant de longues années afin que sous son règne les peuples jouissent de la santé, que la paix règne dans le Royaume, que la splendeur de la puissance Royale éclate dans le palais de nos Rois, qu'elle brille aux yeux de tous avec la vivacité éblouissante des éclairs. Faites qu'il soit le puissant protecteur de la patrie, le consolateur des églises et des saints monastères, qu'ils se ressentent de sa piélé et de ses libéralités royales ; qu'il soit le plus puissant des rois, qu’il assujetlisse les nations rebelles et idolätres, que sa puissance Royale le rende la terreur de ses ennemis, qu'il se plaise à répandre des grâces et que toujours aimable et bon pour les grands et les fidèles de son royaume il soit craint et aimé de tous. Enfin qu'il soit digne de gouverner sagement ses états et qu'’après un règne glorieux il mérite de jouir de la béatitude éternelle. »

On a ici, on le voit, évité le maintien des demandes de libéralités que l'Eglise ne craignait pas autrefois

d'adresser au souverain (1), on a renoncé à désirer qu’il assujettisse les nations non catholiques, l'Etat de l’Europe de 1825 comme le statut de la France d’après la Charte ne permettant plus ni de telles espérances ni de tels vœux.

Deuxième oraison : « Bénissez, Seigneur, notre Prince et dans la confiance où nous sommes que vous nous l’avez donné pour le bien de votre peuple donnez-lui longue vie, une santé vigoureuse, qu'il arrive à une heureuse vieillesse, enfin au bonheur éternel. »

Troisième oraison : «Que Dieu le père qui règne éternellement soit votre aide et votre protection, que le Tout-Puissant vous bénisse, qu'il exauce vos prières en toutes choses et qu'il vous accorde une longue suite de jours, qu’il affermisse de plus en plus votre trône, qu’il conserve à jamais votre nation et votre peuple, qu’il couvre de confusion vos ennemis, que Jésus-Christ soit sanctifié en vous afin que celui qui vous a donné sur la terre un empire vous donne dans le ciel une récompense éternelle. »

Le Roi reconduit à son fauteuil y reste assis pendant que l'archevêque prépare l’onction : tirant la Sainte-Ampoule de son reliquaire, il en détache une parcelle avec la pointe d’une aiguille d’or, puis en fait la mixtion avec le chrême de l'Eglise. Alors va avoir lieu une des parties essentielles de la cérémo-

nie, celle qui fait du monarque l’oint du Seigneur :