DOMINE, LABIA MEA... DEUS, IN ADJUTORIUM

Du Ps. Miserere. — Venez ouvrir mes lèvres afin que je puisse chanter vos louanges. Quoniam non est sermo inlinguânostrâ.Ps. cxxxYiii.

Quia nemo potest dicere : Dominus Jésus, nisi in Spiritu sancto. I Cor.

Du Ps. Lxix. Suite naturelle des versets précédents. — <( Quand on dit à Dieu : In adjutoriuTn meum, intende, s'imaginer qu'il répond :

Et vous, soyez attentif à ma présence et à ma parole. » S. Franc.

DE Sales.

Résumé de tous les Psaumes.

But essentiel et dernière fin du saint Office. Afferte Domino gloriam : date Domino gloriam nomini ejus. I Paral. XVI. Ranimer son intention chaque fois qu'on répète ces paroles.

Imitation du dernier verset de S. Jude. — Le temps et l'éternité doivent également glorifier l'auteur de toutes choses. — Amen : signe d'assentiment, ratification expresse, qui atteste que le cœur est d'accord avec les lèvres. Dicet populus :

Amen, Deut. xxvii.

f. Domine, labia rr aperies. % Et os meum nuntiabit laudem tuam.

f. Deus, in adjutorii meum intende. ^. Domii ad adjuvandum me festii

Gloria Patri, et Filio, Spiritui sancto,

Sicut erat in principi et nunc, et semper, et.

seecula saeculorum. Amt

Alléluia ^, ou Laus tibi, Domine.

Antiennes qui diffèrent peu Tune de l'autre. La première se rapporte à la sainte Trinité, elle exprime un sentiment plus vif; la seconde s'adresse à Notre- Seigneur, elle est propre aux temps d'affliction et de pénitence.

INVITATOIRE

Regem Confessorum Dotninum, * Venite, adoremus.

Pour être saint, il faut être disposé à confesser sa foi au péril même de sa vie. Rom. x. C'est ce qu'a fait éminemment Notre- Seigneur; il est d'ailleurs le premier des saints, le principe, le modèle et le rémunérateur de toute sainteté.